[١١٤٩/ ٢٠] مسألة: (ويكون أكبر من الحِمَّص، ودون البُندُق)، فإن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ غداة العقبة وهو على ناقته: «اُلْقُط لي حَصًى، فلَقَطْتُ له سبعَ حَصَيات من حصى الخَذْف، فجعل ينفُضُهن في كفه ويقول: أمثال هؤلاء فارموا، ثم قال: أيها الناس إياكم والغُلوَّ في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوُّ في الدين» (٥).
(وعدده سبعون حصاةً)، يرمي يوم النَّحر بسبعٍ، وسائرها في أيام
(١) قال في الكشاف ٦/ ٣٠١: «هو تعليل لبداءته بها، كما أن الطواف تحية المسجد».
(٢) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى ٥/ ١٢٨، وفي سنده سفيان بن محمد الفزاري وهو ضعيف.
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ص ٢١٨، ومسائل الإمام أحمد برواية الكوسج ١/ ٥٣٥.
(٤) ما قرره المصنف هو الصحيح من المذهب، ولم يذكر الحنابلة فيه رواية أخرى، وفي التعليقة الكبيرة الجزء الرابع ٢/ ١١٨ نقل رواية حنبل عن الإمام في استحباب التقاط الحصى بمزدلفة لفعل النبي ﷺ. ينظر: الكافي ٢/ ٤٣٥، والفروع ٦/ ٥١، والإنصاف ٩/ ١٨٨، وكشاف القناع ٦/ ٢٩٩.
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (١٨٥١) ١/ ٢١٥، قال الحاكم في مستدركه ١/ ٦٣٧: «حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه».
(٢) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى ٥/ ١٢٨، وفي سنده سفيان بن محمد الفزاري وهو ضعيف.
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ص ٢١٨، ومسائل الإمام أحمد برواية الكوسج ١/ ٥٣٥.
(٤) ما قرره المصنف هو الصحيح من المذهب، ولم يذكر الحنابلة فيه رواية أخرى، وفي التعليقة الكبيرة الجزء الرابع ٢/ ١١٨ نقل رواية حنبل عن الإمام في استحباب التقاط الحصى بمزدلفة لفعل النبي ﷺ. ينظر: الكافي ٢/ ٤٣٥، والفروع ٦/ ٥١، والإنصاف ٩/ ١٨٨، وكشاف القناع ٦/ ٢٩٩.
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (١٨٥١) ١/ ٢١٥، قال الحاكم في مستدركه ١/ ٦٣٧: «حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه».
٢ / ٤١٧