سموتُ إليها بعدما نام أهلها، ... سموَّ حباب حالًا على حالِ
قلتُ: أعزَّكَ الله، هو من العُقم. ألا ترى عُمر بن أبي ربيعة، وهو من أطبع الناس، حين رام الدُّنُوَّ منه والإلمام به، كيف افتضح في قوله:
ونفضتُ عني النّوم أقبلتُ مشيةَ ال ... حُبابِ، ورُكني خيفةَ القومِ أزورُ
قال: صدقت، إنه أساء قسمة البيت، وأراد أن يُلطف التَّوصُّل، فجاء مُقبلًا بُركت كركنه أزور. فأعجبني ذلك منه، وما زلتُ مقدِّمًا لهذا المعنى رجلًا، ومؤخرًِّا عنه أُخرى، حتى مررتُ بشيخٍ يُعلمُ بنيًا له صناعة الشّعر وهو يقول له: إذا اعتمدت معنًى قد سبقك إليه غيرُك فأحسن تركيبه، وأرقَّ حاشيته فاضرب عنه جُملة. وإن لم يكن بُدّ ففي غير العروض التي تقدَّم إليها ذلك المحسنُ، لتنشط طبيعتُك طبيعتُك، وتقوى مُنَّتُك.
١٣١