وهكذا تَعَلَّم منه الأصحابُ رضي الله عنهم، الذين هم أولوا الألباب: فعن عبد الله بن شقيق قال: (كان رجل من أصحاب النبي - ﷺ - عاملًا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، وهو شَعِثُ (٥) الرأس مُشْعان (٦)، قال: ما لى أراك مُشْعَانًا وأنت أمير؟! قال: كان ينهانا عن الِإرفاه، قلنا: ما الِإرفاه؟ قال: «الترجُّل كل يوم») (٧).
وفي طريق أخرى عن يزيد بن هارون عن الجريري عن عبد الله بن بريدة:
(١) أي أننا نستفيد منه ما يستفيد الرجل من باديته من أنواع النباتات، ونحن حاضرو المدينة وُنِعدُّ له ما يحتاج إليه في باديته من البلد.
(٢) الدميم: قبيح الوجه.
(٣) كاسدًا: من الكساد، وهو العطل والبوار.
(٤) أخرجه الِإمام أحمد (٣/ ١٦١)، والبغوي (١٣/ ١٨١)، والترمذي في «الشمائل» (٢٣٩) وغيرهما، وصححه الحافظ في «الِإصابة» (١/ ٥٤٢).
(٥) أي: متفرِّق الشعر.
(٦) هو منتفش الشعر، ثائر الرأس.
(٧) رواه النسائي، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٥٠٣).
(٢) الدميم: قبيح الوجه.
(٣) كاسدًا: من الكساد، وهو العطل والبوار.
(٤) أخرجه الِإمام أحمد (٣/ ١٦١)، والبغوي (١٣/ ١٨١)، والترمذي في «الشمائل» (٢٣٩) وغيرهما، وصححه الحافظ في «الِإصابة» (١/ ٥٤٢).
(٥) أي: متفرِّق الشعر.
(٦) هو منتفش الشعر، ثائر الرأس.
(٧) رواه النسائي، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٥٠٣).
٤٧