مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل (ص ٧٧)

وحضور حجته، ومسارعته بإيراد الجواب عن كل إشكال.
فالعقيدة الواسطية كتبها في قعدة بعد العصر، ومع ذلك قال لمخالفيه: «كل من خالفني في شيء مما كتبته فأنا أعلم بمذهبه منه» (١) .
وقال أيضا: «قد أمهلت كل من خالفني في شيء منها ثلاث سنين، فإن جاء بحرف واحد عن أحد القرون الثلاثة يخالف ما ذكرته فأنا أرجع عن ذلك، وعليّ أن آتي بنقول جميع الطوائف - عن القرون الثلاثة - توافق ما ذكرته..» (٢) .
كما ردّ على أولئك الشافعية الذي ناظروه بكلام أئمتهم المقدمين (٣)، وأنصف الحنابلة بالرد على ما ادعاه الفخر الرازي «(٤) .
ومع أن المجلس الأول من المناظرة كان بغتةً لابن تيمية (٥)، إلا أن خيره عظيم كما قال - رحمه الله -» أظهر الله من قيام الحجة، وبيان المحجة، ما أعز الله به السنة والجماعة، وأرغم به أهل البدعة والضلالة. " (٦) .

(١) . مجموع الفتاوى ٣/‏١٦٣
(٢) . مجموع الفتاوى ٣/‏١٦٩
(٣) . انظر: مجموع الفتاوى ٣/‏١٧٢، ١٥٠
(٤) . انظر: مجموع الفتاوى ٣/‏١٨٦
(٥) . انظر: مجموع الفتاوى ٣/‏١٨١
(٦) . مجموع الفتاوى ٣/‏١٨٠

٧٧