وهذا بخلاف من كانت (٤) همته (٥) وغاية مطلوبه: رضى عباد القباب، وأهل القحاب واللواط ورجاءهم (٦)، والهرب مما يسخطهم!!!. فإن هذا غاية الضلال والخذلان.
ثم قال تعالى: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء (٧) والله واسع عليم) (٨) فأخبر تعالى: أن هذا الخير العظيم، والصفات الحميدة لأهل الإيمان الثابتين على دينهم (٩) عند وقوع الردة (١٠) والفتن: ليس بحولهم ولا بقوتهم، وإنما هو فضل الله يؤتيه من يشاء (١١)؛ كما (١٢) قال (يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) (١٣) .
(١) سورة المائدة آية ٥٤
(٢) (ط) (ر) يجاهدون.
(٣) (م) سخطه.
(٤) (ر) كان.
(٥) (م): همته. ساقطة.
(٦) (م) ورجاءهم. تحريف.
(٧) ما بينهما ساقط من (ع) .
(٨) سورة المائدة آية ٥٤.
(٩) (م): على دينهم. ساقطة.
(١٠) (ط): الردة. ساقطة.
(١١) (ع): يشاء. ساقطة.
(١٢) ما بينهما ساقط من (ر) و(ط) .
(١٣) سورة آل عمران آية ٧٤.
(٢) (ط) (ر) يجاهدون.
(٣) (م) سخطه.
(٤) (ر) كان.
(٥) (م): همته. ساقطة.
(٦) (م) ورجاءهم. تحريف.
(٧) ما بينهما ساقط من (ع) .
(٨) سورة المائدة آية ٥٤.
(٩) (م): على دينهم. ساقطة.
(١٠) (ط): الردة. ساقطة.
(١١) (ع): يشاء. ساقطة.
(١٢) ما بينهما ساقط من (ر) و(ط) .
(١٣) سورة آل عمران آية ٧٤.
٥٤