الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك — الصفحة ٢٩

لا يقبل عذرًا (١) !! فلما خرج يحيي. قال أحمد: يحتج بحديث عمار. وحديث عمار (٢):
مررت بهم وهم يسبونك فنهيتهم فضربوني (٣) . وأنتم قيل لكم: نريد أن نضربكم. فقال يحيى: ما رأيت والله (٤) تحت أديم (٥) سماء الله (٦) أفقه في دين الله منك (٧) (٨) .
ثم أخبر تعالى: أن على (٩) هؤلاء المرتدين، الشارحين صدورهم بالكفر (١٠) - وإن كانوا يقطعون على الحق (١١)، ويقولون ما فعلنا هذا إلا خوفًا - غضب (١٢) من الله ولهم عذاب عظيم. ثم أخبر تعالى: أن سبب
(١) (م) عذر. تحريف.
(٢) ما بينهما ملحق في هامش (ع) ..
(٣) أخرج نحوه الطبري في «التفسير» (١٤/‏١٨٢) والحاكم في «المستدرك» (٢/‏٣٥٧) وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/‏٢٠٨) وأبو نعيم في «الحلية» (١/‏١٤٠) وابن سعد في «الطبقات» (٣/‏٢٤٩) وعبد الرزاق وعنه إسحاق بن راهوية في مسنده كما في «نصب الراية» (٤/‏١٥٩) وابن أبي حاتم وابن مردويه وبن المنذر وبن عساكر كما في «الدر المنثور» (٤/‏١٣٢) ومسدد في مسنده كما في «المطالب العالية» (٣/‏٣٤٧) وعبد بن حميد والفاكهي وفيه: أن ذلك وقع من عمار عند بيعة الأنصار في العقبة كما في «فتح الباري» (١٢/‏٣١٢) من طريق أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وابن سيرين وأبي المتوكل وقتادة. قال الحافظ: وهذه مراسيل يقوي بعضها بعضا. «الفتح» (١٢ /٣١٢) . وقال: واتفقوا على أنه نزل فيه (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) . «الإصابة» (٧/‏٦٥) .
(٤) (ط) (م) (ر) والله ما رأيت.
(٥) أديم السماء: وجهها وما ظهر منها. «الصحاح» (٥/‏١٨٥٨)
(٦) (ط) (م) (ر) السماء
(٧) (م) منك في دين الله
(٨) أخرجه ابن أبي يعلى في «الطبقات» (١/‏٤٠٤)، وابن الجوزي في «مناقب الإمام أحمد» (٤٧٤) . عن أبي بكر المروذي.
(٩) (ط) (ر): على. ساقطة.
(١٠) (م) بالكفر صدرًا.
(١١) يعرفونه ولا يفوتهم منه فائت.
(١٢) (ط) (ر) فعليهم غضب. (م) عليهم.
٤٥