فإن قال قائل: هلًا كان الإكراه (٤) عذرًا (٥) - للذين قتلوا يوم بدر - على الخروج (٦)؟. قيل: لا يكون عذرًا (٧) لأنهم في أول الأمر لم يكونوا معذورين. إذا (٨) أقاموا مع الكفار، فلا يعذرون بعد ذلك بالإكراه (٩)؛ لأنهم السبب في ذلك، حيث أقاموا (١٠) معهم وتركوا الهجرة.
(١) (م) بسبهم.
(٢) (م) وشتمهم. ساقطة.
(٣) (ر) اضطرابًا تحريف.
(٤) (ط) (م) (ر) الإكراه على الخروج.
(٥) (ر) عذر. تحريف.
(٦) (ط) . (م) (ر): على الخروج. ساقطة.
(٧) (م) عذرًا لهم.
(٨) (م) إذا. تحريف.
(٩) (ر) الإكراه.
(١٠) (ط) (ر) قاموا.
(٢) (م) وشتمهم. ساقطة.
(٣) (ر) اضطرابًا تحريف.
(٤) (ط) (م) (ر) الإكراه على الخروج.
(٥) (ر) عذر. تحريف.
(٦) (ط) . (م) (ر): على الخروج. ساقطة.
(٧) (م) عذرًا لهم.
(٨) (م) إذا. تحريف.
(٩) (ر) الإكراه.
(١٠) (ط) (ر) قاموا.
٣٦