(١٣) حذف المفعول.
(١٤) حذف الحال.
(١٥) حذف التمييز.
(١٦) حذف «لا» النافية وغيرها.
(١٧) حذف لام التوطئة.
(١٨) حذف الجار، ويطّردُ مع «أنَّ و»أَنْ".
(١٩) حذف لام الطلب.
***
القسم الثالث: حذف جملة كاملة استغناءً بما يدلُّ عليها، أو اعتمادًا على إمكان فهمها ولو لم تُذْكر.
* فمنه حذف جملة القسم، مثل قول الله عز وجل في سورة (النمل/ ٢٧ مصحف/ ٤٨ نزول) في حكاية قصّة سليمان:
﴿وَتَفَقَّدَ الطير فَقَالَ مَالِيَ لاَ أَرَى الهدهد أَمْ كَانَ مِنَ الغآئبين * لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾ [الآيات: ٢٠ - ٢١] .
أي: أُقْسِمُ باللهِ لأَذْبَحَنَّهُ.
* ومنه حذف جواب القسم، مثل قول الله عز وجل في سورة (النازعات/ ٧٩ مصحف/ ٨١ نزول):
﴿والنازعات غَرْقًا * والناشطات نَشْطًا * والسابحات سَبْحًا * فالسابقات سَبْقًا * فالمدبرات أَمْرًا﴾ [الآيات: ١ - ٥] .
أي: لَنَبْعَثَنَّهُمْ ولَنُحَاسِبَنَّهُمْ.
* ومنه حذف جملة جواب الشرط، مثل قول الله عز وجل في سورة (الأنعام/ ٦ مصحف/ ٥٥ نزول):
١ / ٣٣٥