الدائرة الرابعة:
وهي الجملة التي تشتمل على دائرةٍ عطاءٍ بيانيّ يظهر بنسبة شيءٍ إلى أربَعَةِ أشياء.
الأول: هو الذي اتّصَفَ بالشيءِ منْ جهة كونه مؤثرًا به (أي: فاعلًا) .
الثاني والثالث والرابع: هي الأشياء الّتي اتَّصَفَتْ بالشيء منْ جهة كون كلٍّ منها متأثّرًا به «أي: مفعولًا به» مع اختلاف صفة التأثُّر في كلٍّ منها.
مثل: «أَعْلَمَ اللهُ النَّاسَ مُحمّدًا رَسُولًا» فالإِعلام في هذه الجملة ذو أرْبَعِ نِسَب:
(١) نِسْبتُهُ إلى فاعله المؤثّر به، فهو مُعْلِمٌ بكَسْرِ اللام.
(٢) نسْبَتُهُ إلى الواقعِ عليه المتأثِّرِ به فهو مُعْلَمٌ بفتح اللاّم، وهذا المعلَمُ لَهُ ثلاثة جهاتٍ مختلفات:
الجهة الأولى: كَوْنُ الْمُعْلَمِ مُسْتَفِيدًا كاسبًا لِلْعِلْم.
الجهة الثانية: كَوْن الْمُعْلَم أَحَدَ رُكْنَي القضيّة الّتي جرى الإِعلام بها، وهو فيها مُسْنَدٌ إليه، وهو: «مُحَمّدًا».
الجهة الثالثة: كون الْمُعْلَمِ أَحَد رُكْنَي القضيّة الّتي جرى الإِعلام بها، وهو فيها مُسْنَدٌ، وهو: «رَسُولًا».
وأصلُ القضيّة التي جرى الإِعلام بها هي: «مُحَمّدٌ رَسُولٌ».
فظهر بهذا التحليل أنّ الإِعلام ذو أربع نِسَب.
١ / ١٥٨