٣ - قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (٣). قال ابن خويز منداد: هذه الآية تضمنت مع مثيلاتها المنع من التأييد والانتصار بالمشركين ونحو ذلك (٤).
ويقول القرطبي: إن الصحيح من مذهب الشافعي هو منع الاستعانة بالكفار في القتال (٥). وهو ما ذهب إليه القرطبي أيضًا (٦).
وقد ذكر أن الشافعي علل ذلك بأنه طريق لأن يكون للكافرين على المؤمنين سبيلا (٧).
وأجاب من يرى الجواز بأن السبيل هو اليد وهي للإمام الذي استعان بالكفار (٨).
٤ - ومن الأحاديث ما روى مسلم في صحيحه عن عائشة زوج النبي - ﷺ - أنها قالت: خرج رسول الله - ﷺ - قبل بدر، فلما كان بحرّة الوبر أدركه رجل
(١) انظر تفسير القرطبي ج٤ ص١٨٠.
(٢) انظر زاد المسير في علم التفسير/ عبد الرحمن بن الجوزي ج١ ص٤٤٧.
(٣) سورة المائدة آية (٥٧).
(٤) انظر تفسير القرطبي ج٦ ص٢٢٤.
(٥) انظر تفسير القرطبي ج٦ ص٢٢٤.
(٦) المصدر السابق المكان نفسه.
(٧) انظر نيل الأوطار للشوكاني ج٨ ص٤٤.
(٨) المصدر السابق المكان نفسه.
(٢) انظر زاد المسير في علم التفسير/ عبد الرحمن بن الجوزي ج١ ص٤٤٧.
(٣) سورة المائدة آية (٥٧).
(٤) انظر تفسير القرطبي ج٦ ص٢٢٤.
(٥) انظر تفسير القرطبي ج٦ ص٢٢٤.
(٦) المصدر السابق المكان نفسه.
(٧) انظر نيل الأوطار للشوكاني ج٨ ص٤٤.
(٨) المصدر السابق المكان نفسه.
٢ / ٨١٤