دراسات في التصوف (ص ٧٨)

ولا الطمع، ولا الجنة ولا النار، بل كثيرًا ما يستهزؤن بها ويسخرون بذكرها، فنقلوا عن رابعة العدوية البصرية أنها كانت تنشد:

«يعبدون الله خوفًا من لظى ... فلظى قد عبدوا لا ربنا
ولدار الخلد صلّوا، لا له ... شبه قوم يعبدون الوثنا» (١).

وذكرها العطار فقال:

«جاء إليها رجال من أهل الله فسألت أحدهم: لماذا تعبد الله؟

فقال: خوفًا من عقابه والجحيم التي برزت للغاوين.

فسألت الآخر فقال: طمعًا في جنته التي أعدت للمتقين.

فقالت: أما أنا فما عبدته خوفًا من ناره ولا طمعا في جنته فأكون كالأجير السوء بل عبدته حبًا له وشوقًا إليه» (٢).
وورد مثل هذا في روضة التعريف بالحب الشريف أيضًا (٣).

وروى الجلمي عنها أنها قالت:

«وعزتك ما عبدتك خوفًا من نارك ولا رغبة في جنتك، بل كرامة لوجهك الكريم ومحبة فيك» (٤).

وعلى ذلك قال المنوفي الحسيني بعد ذكر رابعة العدوية، وجويرية، ورابعة الدمشقية وغيرهن: «أولئك اللواتي طمعن في رحمة الله وأحببته لا رهبة من عقابه، ولا طمعًا في ثوابه» (٥).

وأنشدت أيضًا:

أحبك حبين حب الهوى ... وحبًا لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حبّ الهوى ... فشغلي بذكرك عمّن سواكا (٦)

(١) ترصيع الجواهر المكية لعبد الغني الرافعي ص ٤٩ ط المطبعة العامرية ١٣٠١هـ.
(٢) تذكرة الأولياء لفريد الدين العطار ص ٤٢.
(٣) أنظر روضة التعريف لوزير الدين بن الخطيب ص ٤٢٧.
(٤) نفحات الأنس للجامي (فارس) ص ٥٤٤ ط إيران.
(٥) جمهرة الأولياء للمنوفي الحسيني ج١ ص ٢٧٠.
(٦) التعرف لمذهب أهل التصوف ص ١٣١، ١٣٢، قوت القلوب لأبي طالب المكي ص ٥٧ أيضًا روضة التعريف ص ٤٢٧، أيضًا نشر المحاسن الغالية لليافي ج ١ ص بعاصر جامع كروان كرامات الأولياء للشعراني ط دار صادر بيروت.

٧٨