ويقول:
«يا محجوب لم لم تروجه الحق في كل شيء، في ظلمة ونور، مركب بسيط وولطيف وكثيف» (٢).
ونصوص أخرى كثيرة له لم نذكرها تجنبًا عن الإطالة ز
هذا ويقول حيدر الآملي:
«ليس في الوجود سوى الله» (٣).
ونقل روزبهان بقلي شيرازي عن الشبلي أنه قال:
«ليس هناك غير الله» (٤).
ونقل ابن عجيبة الحسني عن ابن وفا أنه قال:
«جميع العالمين له ظلال» (٥).
ويقول: «ولا شيء في الكون سواه» (٦).
وأيضًا: «فهل في الوجود أحد سوى الملك الحق» (٧).
ويقول ابن عطاء الأسكندري:
«كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر في كل شيء إذ هو المتجلي فيها بمحاسن صفاته وأسمائه» (٨).
ويقول النفزي الرندي:
«لا موجود سوى الله تعالى على التحقيق، وإن وجود ما سواه إنما هو وهم مجرّد» (٩).
(١) أيضًا ص ١٠٦.
(٢) ذخائر الأعلاق لابن عجيبة ص ٧٨ ط مطبعة السعادة القاهرة.
(٣) كتاب نص النصوص لحدير الآملي مخطوط نقلا عن ملحقات ختم الأولياء ع ص ٥٠٦ ط بيروت.
(٤) شرح شطحيات ص ٢٧٨ ط طهران ١٣٦٠ هـ.
(٥) إيقاظ الهمم لابن عجيبة ص ٢٥٤.
(٦) أيضًا ص ٢٧٢.
(٧) إيقاظ الهمم ص ٥٦.
(٨) الحكم العطائية لابن عطاء الله الأسكندري متن غيث المواهب العلية ج ١ ص ١٠٠.
(٩) غيث المواهب العلية للنفزي الرندي ج ١ ص ٣٢٣.
(٢) ذخائر الأعلاق لابن عجيبة ص ٧٨ ط مطبعة السعادة القاهرة.
(٣) كتاب نص النصوص لحدير الآملي مخطوط نقلا عن ملحقات ختم الأولياء ع ص ٥٠٦ ط بيروت.
(٤) شرح شطحيات ص ٢٧٨ ط طهران ١٣٦٠ هـ.
(٥) إيقاظ الهمم لابن عجيبة ص ٢٥٤.
(٦) أيضًا ص ٢٧٢.
(٧) إيقاظ الهمم ص ٥٦.
(٨) الحكم العطائية لابن عطاء الله الأسكندري متن غيث المواهب العلية ج ١ ص ١٠٠.
(٩) غيث المواهب العلية للنفزي الرندي ج ١ ص ٣٢٣.
٣١٤