«صارعت الله وصارعني، فغلب عليّ» (١).
«لأني أقلّ من ربي سنتين» (٢).
والعجب كل العجب على الصوفية الذين يسمون هذه الإهانات والهفوات شطحيات المشايخ ويتأولونها بتأويلات لا يقرّها العقل ولا النقل، ويخترعون لهم أعذارا لا تؤيدها الشريعة الإسلامية، ويقولون: لا إنكار عليهم في أقوالهم وأفعالهم لأنهم محفوظون عن الخطأ والزلل (٣).
فدين الصوفية دين السخرية والاستهزاء، لا يخافون في ذلك لومة لائم، فنقلوا عن البسطامي أنه قال:
«غبت في الجبروت، وخضت بحار الملكوت وحجب اللاهوت حتى وصلت إلى العرش فإذا هو خال، فألقيت نفسي عليه وقلت:
سيدي، أين طلبك؟
فكشفت، فرأيت أني أنا، فأنا أنا (٤).
وحكوا عنه أيضًا أنه قال:
» ضربت خيمتي بإزاء العرش «(٥).
وحكوا عن الشبلي أنه سئل: متى تستريح؟
فقال: إذا لم أر الله ذاكرًا (٦).
كما نقلوا عن الخرقاني حكاية قالوا فيها:
» نزل صوفي من الهواء يومًا وقال لأبي الحسن الخرقاني:
(١) شرح شطحيات لروزبهان بقلي شيرازي (فارس ص طهران ١٣٦٠ هـ).
(٢) لمعات لفخر الدين العراقي ص ١٠٢ بتصحيح محمد خواجوي ط انتشارات مولى إيران ١٣٦٣هـ.
(٣) أنظر لذلك كتابنا «التصوف: المنشأ والمصادر» ص ٢٠١ وما بعد.
(٤) النور من كلمات أبي طيفور للسهلجي ص ١٦٤.
(٥) شرح شطحيات لروزبهان ص ٨٦.
(٦) شرح كلمات الصوفية لمحمود الغراب ص ٢٣٠.
(٢) لمعات لفخر الدين العراقي ص ١٠٢ بتصحيح محمد خواجوي ط انتشارات مولى إيران ١٣٦٣هـ.
(٣) أنظر لذلك كتابنا «التصوف: المنشأ والمصادر» ص ٢٠١ وما بعد.
(٤) النور من كلمات أبي طيفور للسهلجي ص ١٦٤.
(٥) شرح شطحيات لروزبهان ص ٨٦.
(٦) شرح كلمات الصوفية لمحمود الغراب ص ٢٣٠.
١٢٢