قال حفص بن غِيَاث، عن هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب ومن ذاك الرُّؤَاسي (١)؛ يعني مسعرًا لأنَّ رأسه كان كبيرًا.
وقال ابن المَديني: قلتُ ليحيى بن سعيد: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مِسْعَر؟ قال: ما رأيت مثل مِسْعَر؛ كان مِسْعَر من أثبت الناس (٢).
وقال عمرو بن علي: سمعت ابن مهدي يقول: حدّثنا أبو خلدة فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة وكان مؤدبًا، وكان خيارًا، الثقة شعبة ومِسْعر.
وقال الخُرَيبي، عن الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مِسْعَرًا (٣).
قال: وقال شعبة: كُنا نُسَمِّي مِسْعَرًا المصحف (٤).
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان يُسمَّى الميزان.
وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نُعَيم يقول: مِسْعَر أثبت ثم سفيان ثم شعبة (٥).
(١) انظر "حلية الأولياء" لأبي نعيم: (٧/ ٢١٠).
(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٨ - ٣٦٩) (الترجمة ١٦٨٥).
(٣) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٨) (الترجمة ١٦٨٥).
(٤) سيأتي ذكر سبب تلقيبه بذلك في كلام عبد الله بن داود الآتي بعد أقوال.
(٥) قول أبي نُعَيم من قول أبي زرعة الرازي عنه سقط من: (م) وأدخل فيه كلام أبي زرعة الدمشقي بدله.
(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٨ - ٣٦٩) (الترجمة ١٦٨٥).
(٣) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٨) (الترجمة ١٦٨٥).
(٤) سيأتي ذكر سبب تلقيبه بذلك في كلام عبد الله بن داود الآتي بعد أقوال.
(٥) قول أبي نُعَيم من قول أبي زرعة الرازي عنه سقط من: (م) وأدخل فيه كلام أبي زرعة الدمشقي بدله.
١٢ / ٦٩٩