قال البخاري: يُتكلّم فيه وهو ذاهب الحديث (١).
وقال أبو حاتم: متروك الحديث (٢).
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميًا.
قال: وترك الرواية عنه (٣).
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو الشيخ: حدّثنا محمد بن يحيى بن مَنْدَه حدّثنا أبو كُرَيب حدثنا محمد بن يعلى - وهو زنبور - ثقة.
قال مطيَّن: مات سنة خمسٍ ومائتين (٤).
قلتُ: وضعَّفه العُقَيلي (٥)، والسّاجي فقال: منكر الحديث يتكلّمون فيه (٦).
وقال ابن عدي: لا يُتابع على حديثه (٧)، والخطيب (٨) وابن عدي.
(١) انظر "التاريخ الكبير": (١/ ٢٦٨) (الترجمة ٨٦١)، و"الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٣٠٢).
(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ١٣١) (الترجمة ٥٨٧).
(٣) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٣١) (الترجمة ٥٨٧).
(٤) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٧٠٦).
(٥) أورده في كتابه "الضعفاء": (٤/ ١٣٠٢).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٩٩).
(٧) "الكامل": (٧/ ٥٢٠).
(٨) ذكره مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٩٨) ولم أهتد إليه في ترجمته من "تاريخه".
(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ١٣١) (الترجمة ٥٨٧).
(٣) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٣١) (الترجمة ٥٨٧).
(٤) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٧٠٦).
(٥) أورده في كتابه "الضعفاء": (٤/ ١٣٠٢).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٩٩).
(٧) "الكامل": (٧/ ٥٢٠).
(٨) ذكره مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٩٨) ولم أهتد إليه في ترجمته من "تاريخه".
١٢ / ٤٦٥