وقال الدُّوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السُّكَّري لحلاوة كلامه (٢).
وقال النسائي: ثقة.
وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يُترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه (٣).
وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السُّكَّري وابن طَهْمَان صحيحًا الكتاب (٤).
وقال علي بن الحسن (٥) بن شقيق: سُئل عبد الله الأئمة الذين يُقتدى بهم، فذكر أبا بكر وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة - وأبو حمزة حيٌّ - (٦).
وقال يحيى بن أكثم: سُئل ابن المبارك عن الاتَّباع فقال: الاتِّباع ما كان عليه حسين بن واقد وأبو حمزة (٧).
وقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة (٨).
(١) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٨١) (الترجمة ٣٣٨).
(٢) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٦) نقلًا عن ابن معين.
(٣) انظر "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٣٣).
(٤) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٨١) (الترجمة ٣٣٨) و"تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٤).
(٥) في م: (ابن حسين).
(٦) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٦).
(٧) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥).
(٨) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٣ - ٤٣٤).
(٢) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٦) نقلًا عن ابن معين.
(٣) انظر "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٣٣).
(٤) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٨١) (الترجمة ٣٣٨) و"تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٤).
(٥) في م: (ابن حسين).
(٦) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٦).
(٧) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥).
(٨) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٣٣ - ٤٣٤).
١٢ / ٣٨٣