وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٢).
وقال حَجَّاج بن الشاعر، عن عبد الرزاق: ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوريّ (٣).
وقال البخاري، عن ابن مهدي: كُتبه صحاح (٤).
وقال أبو داود: ليس به بأس (٥).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).
وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: له أحاديث حسان غرائب، وهو صالح الحديث لا بأس به، لم أر له حديثًا منكرًا (٧).
ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحُوَيْرث (٨) عن ابن عباس في: "ترك الوضوء مما مست النار" (٩).
(١) "التاريخ": (٢/ ٥٣٧)، والكامل لابن عدي: (٧/ ٢٩٣).
(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٧) (الترجمة ٣٢٢).
(٣) انظر "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٢٩٢).
(٤) "التاريخ الكبير": (١/ ٢٢٤) (الترجمة ٧٠٠).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٩) وفيه: ثقة ليس به بأس.
(٦) "الثقات": (٧/ ٣٩٩) وفيه قوله: (يُخطئ)، وسينبه على ذلك الحافظ كما سيأتي.
(٧) "الكامل": (٧/ ٢٩٤).
(٨) تصحّفت في (ص) إلى: (الحوزي).
(٩) أخرج له في "الصحيح": كتاب الحيض، باب جواز أكل المُحْدِث الطعام، (١/ ٢٨٣) الحديث رقم: ٣٧٣.
(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٧) (الترجمة ٣٢٢).
(٣) انظر "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٢٩٢).
(٤) "التاريخ الكبير": (١/ ٢٢٤) (الترجمة ٧٠٠).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٩) وفيه: ثقة ليس به بأس.
(٦) "الثقات": (٧/ ٣٩٩) وفيه قوله: (يُخطئ)، وسينبه على ذلك الحافظ كما سيأتي.
(٧) "الكامل": (٧/ ٢٩٤).
(٨) تصحّفت في (ص) إلى: (الحوزي).
(٩) أخرج له في "الصحيح": كتاب الحيض، باب جواز أكل المُحْدِث الطعام، (١/ ٢٨٣) الحديث رقم: ٣٧٣.
١٢ / ٣٠٤