قال أبو حاتم: صدوق (١).
وقال النسائي: ثقة (٢).
وقال ابن حبان في "الثقات": كان صاحب حديثٍ يحفظ (٣).
وقال محمد بن بركة (٤): حدّثني محمد بن عوف الطائي قُرَّة العين (٥).
وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحًا وضعيفًا، وكان ابن جوصاء عليه اعتماده ومنه يسأل وخاصة حديث حِمْص (٦).
وروي أنه ذُكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف (٧).
(١) "الجرح والتعديل": (٨/ ٥٣) (الترجمة ٢٤١).
(٢) انظر "المعجم المشتمل" (ص: ٢٦٥ الترجمة ٩٣٠).
(٣) "الثقات": (٩/ ١٤٣).
(٤) هو الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم بن القرداح الحميري القِنّسريني، المعروف ببَرْداعس، سكن حلب ثم دمشق، وحدَّث عن جماعة، قال الحاكم: حسن الحفظ. وضعّفه الدارقطني، وتوفي سنة ٣٢٧ هـ. انظر "تاريخ دمشق": (٥٢/ ١٤٥ - ١٤٧).
(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠).
(٦) "الكامل": (١/ ٢٣١).
(٧) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠) ونسبه الذهبي في "السير": (١٢/ ٦١٥) للإمام أحمد.
(٢) انظر "المعجم المشتمل" (ص: ٢٦٥ الترجمة ٩٣٠).
(٣) "الثقات": (٩/ ١٤٣).
(٤) هو الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم بن القرداح الحميري القِنّسريني، المعروف ببَرْداعس، سكن حلب ثم دمشق، وحدَّث عن جماعة، قال الحاكم: حسن الحفظ. وضعّفه الدارقطني، وتوفي سنة ٣٢٧ هـ. انظر "تاريخ دمشق": (٥٢/ ١٤٥ - ١٤٧).
(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠).
(٦) "الكامل": (١/ ٢٣١).
(٧) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠) ونسبه الذهبي في "السير": (١٢/ ٦١٥) للإمام أحمد.
١٢ / ١٩٠