قال العجلي: ثقة رجلٌ صالح (١).
وقال تمتام: قلتُ لابن معين: كتبت جامع الثوري عن أبي هاشم عن المعافى، فقال: إنَّ هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.
وعن بشر بن الحارث، إنه كان يقول: وددت أني ألقى الله بمثل عمل أبي هاشم (٢).
وقال أحمد بن دباس الأزدي: كنا عند المُعافى فأقبل أبو هاشم (٣) فقال المُعافى: أُراه من القوم؛ يعنى الأبدال (٤).
وقال أبو زكريا في "تاريخ الموصل (٥) ": من أهل الصلاح والفضل والجهاد، قُتِل في سبيل الله بشِمْشَاط (٦) مُقبلًا غير مدبرٍ سنة اثنتين وعشرين ومائتين (٧).
قلتُ: قال العجلي: كل شيء رُوي عن أبي هاشم حديثان (٨).
(١) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٣٦) الترجمة ١٥٩٠.
(٢) انظر "تاريخ الموصل" (ص: ٤٢٦).
(٣) سقط من: (ص).
(٤) "الأبدال": هم أولياء الله ممن هم على سَنَن أهل الحديث والأثر. انظر: "شرف أصحاب الحديث" لأبي بكر الخطيب البغدادي، (ص: ٤٩ - ٥٠).
(٥) في (م): (الموصلي).
(٦) "شِمْشاط" بكسر أوله، وسكون ثانيه، وشين مثل الأولى، وآخره طاء مهملة: مدينة بالروم على شاطئ الفُرَات. انظر "معجم البلدان": (٣/ ٣٦٢).
(٧) انظر "تاريخ الموصل" (ص): ٤٢٥ - ٤٢٦).
(٨) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٣٧) وذكر الحديثين.
(٢) انظر "تاريخ الموصل" (ص: ٤٢٦).
(٣) سقط من: (ص).
(٤) "الأبدال": هم أولياء الله ممن هم على سَنَن أهل الحديث والأثر. انظر: "شرف أصحاب الحديث" لأبي بكر الخطيب البغدادي، (ص: ٤٩ - ٥٠).
(٥) في (م): (الموصلي).
(٦) "شِمْشاط" بكسر أوله، وسكون ثانيه، وشين مثل الأولى، وآخره طاء مهملة: مدينة بالروم على شاطئ الفُرَات. انظر "معجم البلدان": (٣/ ٣٦٢).
(٧) انظر "تاريخ الموصل" (ص): ٤٢٥ - ٤٢٦).
(٨) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٣٧) وذكر الحديثين.
١٢ / ١٤١