ولم يذكر البخاريّ ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبَّان ولا غيرُهم في كُتُب الرِّجَال إِلَّا ما تَقَدَّم من تاريخ مِصر" و"تاريخ مَكَّة" (٤)
وقد ذكره ابن حبَّان في "الثِّقات" وقال: يَروي عن أبيهِ من حديث عَمرو بن شُعيب، أبيه، عن محمد بن عبد الله، (عن أبيه) (٥)، ولا أعلمُ عن بهذا الإسناد إلَّا حديثًا واحدًا من حديثِ ابن الهَاد عن عَمرو بن شُعيب، (٦) (انتهى.
= عبدِ الرزاق في "مصنفه" (٥/ ٧٤: ٩٠٤٣)، عن عَمْرو بن شُعيب به، ولا أدري أسمع معتمر من عمروٍ أم لا، فإن عَمْرًا توفي سنة ١١٨ هـ بالطائف، ومعتمرٌ بصريٌّ ولُدَ سنة ١٠٦ هـ؛ وأخرج الأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٤٨٧) عن ابن جُريج، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، أنَّه قال: "طَافَ محمد بن عبد الله بن عَمرو مع أبيه عبد الله بن عَمرو بن العاص .. "، وابن جريج حجر ثقةٌ لكنه يدلس ويرسل. "تقريب" (٤١٩٣)، قال ابن حجر في "الدراية" (٢/ ٣١): "ورواية ابن جُرَيج تُؤيد من قال فيه: عن أبيه،، عن جدِّه، لاقتضائها أن يكون الطَّائف مع عبد الله محمد لا شعيب" اه والله أعلم.
(١) قال في هامش (م): أي وهو يمكن أن يقول طفت مع عبد الله يعني ابنه.
(٢) قال في هامش (م): فينبغي أن يَرقُمَ له.
(٣) غير موجود في (ص).
(٤) انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٢)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٨)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٥٣).
(٥) غير موجود في (ص)، ولا "الثقات" لابن حبان.
(٦) "الثقات" (٥/ ٣٥٣).
(١) قال في هامش (م): أي وهو يمكن أن يقول طفت مع عبد الله يعني ابنه.
(٢) قال في هامش (م): فينبغي أن يَرقُمَ له.
(٣) غير موجود في (ص).
(٤) انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٢)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٨)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٥٣).
(٥) غير موجود في (ص)، ولا "الثقات" لابن حبان.
(٦) "الثقات" (٥/ ٣٥٣).
١١ / ٧١٤