وقال ابن عَدِيّ: ليس في حديثِهِ شيءٌ من المنكر (٢).
وقال الأَثَرَم: سُئل أبو عبد الله عن كَثير بن شِنْظِير أهو صحيح الحديث، أو قيل: ثبتُ الحديثِ؟ قال: لا، ثم قال كلامًا معناه: يُكتب حديثه (٣).
وقال السَّاجي: صدوق، وفيه بعض الضَّعف، ليس بذاك، ويُحتمل لصدقِهِ.
وقال الحاكم: قول ابن معين فيه "ليس بشيءٍ"، هذا يقوله ابن معين إذا ذُكر له الشَّيخ من الرُّواة يقلُّ حديثه، رُبَّما قال فيه: "ليس بشيءٍ"، يعني لم يُسند من الحديث ما يُشتغل به (٤).
وقال البَزَّار: ليس به بأسٌ (٥).
وقال ابن حزم: ضعيفٌ جدًّا (٦) (٧).
(١) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٤٣).
(٢) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢١٠).
(٣) "الثقات" لابن شاهين (ص ١٩٤)، دون قوله: "أهو صحيح الحديث ..؟ قال: لا".
(٤) "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ١٤٦).
(٥) "مسند البزار" (٩/ ٤٧).
(٦) "المحلى" (١/ ٣٢٧)، وقال أيضًا (٨/ ٣٠٢): "كثيرٌ لا شيء".
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبان: "كان كثير الخطأ على قلة روايته"، ممن يروي عن المشاهير أشياء مناكير، حتى خرج بها عن حد الاحتجاج إلا فيما وافق الثقات". "المجروحين" (٢/ ٢٢٣).
وقال الحاكم: "وكثير بن شنظير شيخ بصري، لم يُسند تمام العشرة". "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ١٤٦).
(٢) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢١٠).
(٣) "الثقات" لابن شاهين (ص ١٩٤)، دون قوله: "أهو صحيح الحديث ..؟ قال: لا".
(٤) "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ١٤٦).
(٥) "مسند البزار" (٩/ ٤٧).
(٦) "المحلى" (١/ ٣٢٧)، وقال أيضًا (٨/ ٣٠٢): "كثيرٌ لا شيء".
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبان: "كان كثير الخطأ على قلة روايته"، ممن يروي عن المشاهير أشياء مناكير، حتى خرج بها عن حد الاحتجاج إلا فيما وافق الثقات". "المجروحين" (٢/ ٢٢٣).
وقال الحاكم: "وكثير بن شنظير شيخ بصري، لم يُسند تمام العشرة". "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ١٤٦).
١١ / ١٢٥