له عند (خ) (ت) (س) قول الحسن "أنه سمع حديث العقيقة من سَمُرة" (٢)، وعند (م) (س) حديث عِمْرَان "عضَّ رجلٌ يدَ رجلٍ" (٣).
قلت: سماع المتأخرين عنه بعد اختلاطه مثل ابن أبي العوام، ويزيد بن سِنَان البَصرِي، وبكار القاضي، وأبي قلابة، والكُدَيْمِي.
وقال ابن حبان: اختلط، فظَهَرَ في حديثِهِ مناكير، فلم يجُز الاحتجاج بأفراده (٤).
وقال أبو حاتم الرازي: يُقال إِنَّه تَغيَّر عقله، وكان سنة ثلاث ومائتين صحيح العقل، ومات سنة ثمان ومائتين (٥) (٦).
(١) "الهداية والإرشاد" للكلاباذي (٢/ ٦٢٣).
(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٨٥: ٥٤٧١)، والترمذي في "الجامع" (١/ ٣٤٠: ١٨٢)، والنسائي في "المجتبى" (٧/ ١٦٦: ٤٢٢١).
(٣) أخرجه مسلم (٣/ ١٣٠١: ١٦٧٣). والنسائي في "المجتبى" (٨/ ٢٨: ٤٧٥٨).
(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٢٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٢)، وفي المطبوع "ثنتين ومائتين" بدل "ثلاث ومائتين".
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال يحيى بن معين: "ليس به بأس". "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٤٩).
وقال خليفة: "مات سنة اثنتين ومائتين". "الطبقات" (ص ٣٩١).
وقال ابن ماكولا: "من الثقات". الإكمال" (٧/ ٨٩).
وقال الذهبي: "ثقة تغير قُبيل موته". "الكاشف" (ت ٤٥٧٤).
وقد اختلف حكم ابن حجر على هذا الراوي فقال في "التقريب" (ت ٥٥٤٣): "صدوق تغير بأخرة"، وقال في "تبصير المنتبه" (٣/ ١١٣٠): "ثقة".
(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٨٥: ٥٤٧١)، والترمذي في "الجامع" (١/ ٣٤٠: ١٨٢)، والنسائي في "المجتبى" (٧/ ١٦٦: ٤٢٢١).
(٣) أخرجه مسلم (٣/ ١٣٠١: ١٦٧٣). والنسائي في "المجتبى" (٨/ ٢٨: ٤٧٥٨).
(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٢٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٢)، وفي المطبوع "ثنتين ومائتين" بدل "ثلاث ومائتين".
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال يحيى بن معين: "ليس به بأس". "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٤٩).
وقال خليفة: "مات سنة اثنتين ومائتين". "الطبقات" (ص ٣٩١).
وقال ابن ماكولا: "من الثقات". الإكمال" (٧/ ٨٩).
وقال الذهبي: "ثقة تغير قُبيل موته". "الكاشف" (ت ٤٥٧٤).
وقد اختلف حكم ابن حجر على هذا الراوي فقال في "التقريب" (ت ٥٥٤٣): "صدوق تغير بأخرة"، وقال في "تبصير المنتبه" (٣/ ١١٣٠): "ثقة".
١١ / ٢٦