قال حنبل: قال أبو عبدِ الله: كان يحيى بنُ آدم عندنا أَصْغَرَ مَنْ سَمع مِنْ سفيان، قال: وقال يحيى: قَبيصة أَصغرُ مِنِّي بسنتين، قلت: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثيرَ الغَلط قلت له: فَغير هذا؟ قال: كان صغيرًا لا يَضْبط، قلت: فغيرُ سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلًا صالحًا، ثقة، لا بأس به (١)، وأَيُّ شيء لم يَكُن عِنْدَه؟ (٢) (٣).
وقال عبدُ الله بن أحمد عن أبيه: قبيصة أثبتُ مِنه جدًّا يعني مِن أبي حذيفة (٤) قال: وقد كتبتُ عنهما جميعًا (٥).
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: قبيصة ثقة في كُلِّ شيء، إلا في حديث سفيان فإنه سمع منه وهو صغير (٦).
(١) في (م) زيادة في الحاشية (في بدنه).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٣)، برقم (٦٨٩٩).
(٣) في (م) زيادة في الحاشية (يذكر أنه كثير الحديث وقال أبو طالب ذكر قبيصة مع ابن مهدي وأبي نُعَيم فكأن أحمد لم يعبأ به).
(٤) في (م) زيادة في الحاشية (في حديث سفيان).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٨٦)، برقم (٧٥٨).
(٦) ينظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٦)، برقم (٧٢٢)، و"تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٤)، برقم (٧١٩٩).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٣)، برقم (٦٨٩٩).
(٣) في (م) زيادة في الحاشية (يذكر أنه كثير الحديث وقال أبو طالب ذكر قبيصة مع ابن مهدي وأبي نُعَيم فكأن أحمد لم يعبأ به).
(٤) في (م) زيادة في الحاشية (في حديث سفيان).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٨٦)، برقم (٧٥٨).
(٦) ينظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٦)، برقم (٧٢٢)، و"تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٤)، برقم (٧١٩٩).
١٠ / ٧٦٦