وقال إبراهيم بنُ محمد الشافعي: سمعت ابنَ عيينة يقول: فضيل ثقة (٧).
وقال أبو عبيد القاسم بنُ سَلَّام: قال ابنُ مهدي: فضيل بنُ عياض رجل صالح، ولم يكن بحافظ (٨).
(١) هي: مدينة بخراسان بين سرخس ونسا "معجم البلدان" (١/ ٨٦).
(٢) هي: مدينة قديمة من نواحي خراسان كبيرة واسعة وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق. "معجم البلدان" (٣/ ٢٠٨).
(٣) السابلة: أبناء السبيل المختلفون على الطرقات في حوائجهم. "لسان العرب" لابن منظور (١١/ ٣١٩).
(٤) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٨٣)، برقم (٥٦٣٠)، وروى نحوه عبدالكريم القشيري في "الرسالة القشيرية" (١/ ٤٠).
(٦) من قوله (سمعت الفضل بن موسى يقول) إلى قوله (مجاورة البيت الحرام) غير واضح في (ت).
(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٣)، برقم (٤١٦).
(٨) المصدر نفسه.
(٢) هي: مدينة قديمة من نواحي خراسان كبيرة واسعة وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق. "معجم البلدان" (٣/ ٢٠٨).
(٣) السابلة: أبناء السبيل المختلفون على الطرقات في حوائجهم. "لسان العرب" لابن منظور (١١/ ٣١٩).
(٤) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٨٣)، برقم (٥٦٣٠)، وروى نحوه عبدالكريم القشيري في "الرسالة القشيرية" (١/ ٤٠).
(٦) من قوله (سمعت الفضل بن موسى يقول) إلى قوله (مجاورة البيت الحرام) غير واضح في (ت).
(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٣)، برقم (٤١٦).
(٨) المصدر نفسه.
١٠ / ٦٥٢