قال أبو مُسهر عن سعيد بنِ عبد العزيز (٤): أسلم يومَ بدر، وشهد أحدًا، وأبلى فيها (٥).
وقال الأعمش عن خَيْثَمة عنه قال: كنت تاجرًا قبل البِعثة، فزاوَلْت بعد ذلك التجارة [والعبادة] (٦)، فلم يجتمعا، فأخذتُ العبادة، وتركتُ التجارة (٧).
(١) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٢) في (م) زيادة (ابن عوف).
(٣) (صفوان) غير واضحة في الأصل، وقد استعنت بنسخة (م)، و(ت) في قراءتها.
(٤) هو: سعيد بنِ عبد العزيز التنوخي الدمشقي، ثقة إمام، سواه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره، من السابعة. "التقريب" (٢٣٧١).
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٧/ ١٠٧)، برقم (٥٤٦٤).
في (م) زيادة في الحاشية (وفرض له عمر في أربع مئة ألحقه بالبدريين).
(٦) قوله (العبادة) لا يوجد في الأصل: والمثبت من (م)، و(ت).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٥٢)، برقم (٦٦٤)، و(٩/ ٣٩٦)، برقم (٤٥٢٦).
(٢) في (م) زيادة (ابن عوف).
(٣) (صفوان) غير واضحة في الأصل، وقد استعنت بنسخة (م)، و(ت) في قراءتها.
(٤) هو: سعيد بنِ عبد العزيز التنوخي الدمشقي، ثقة إمام، سواه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره، من السابعة. "التقريب" (٢٣٧١).
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٧/ ١٠٧)، برقم (٥٤٦٤).
في (م) زيادة في الحاشية (وفرض له عمر في أربع مئة ألحقه بالبدريين).
(٦) قوله (العبادة) لا يوجد في الأصل: والمثبت من (م)، و(ت).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٥٢)، برقم (٦٦٤)، و(٩/ ٣٩٦)، برقم (٤٥٢٦).
١٠ / ٣٧٨