(١) هو: أحمد بن محمد بن مفرج، أبو العباس، الأندلسي، الإشبيلي، ويعرف بابن الرومية، النباتي، العشاب، له كتاب "التذكرة" في معرفة مشيخته، واختصر "كامل ابن عدي" قال ابن نقطة: كان ثقة، حافظًا، صالحًا. ينظر ترجمته: "تاريخ الإسلام" للذهبي (٤٦/ ٣١٧ - ٣١٨)، برقم (٤٥٥).
(٢) قوله (ما ذكر هنا) مطموس في (ت).
(٣) قوله (ذلك عن، قال) مطموس في (ت).
(٤) في الأصل ثلاث كلمات مضروب عليها.
(٥) قوله (لا النفي) مطموس في (ت).
(٦) والذي في المطبوع من الكامل، بلفظ النفي لا الإثبات. ينظر: "الكامل" (٦/ ٤٦٥)، برقم (١٤١٠).
(٧) قوله (ابن عدي) مطموس في (ت).
(٨) في (ت) (ثم إن المصنف تابع لابن القطان في كون عنبسة هذا هو ابن سعيد القطان).
(٩) ينظر: "سنن أبي داود" (٤٩٣)، برقم (٢٥٨١)، وزيادة "في الرهان" ضعيفة، لأن في إسناد هذه الزيادة، عنبسة وهو ضعيف كما تقدم.
(٢) قوله (ما ذكر هنا) مطموس في (ت).
(٣) قوله (ذلك عن، قال) مطموس في (ت).
(٤) في الأصل ثلاث كلمات مضروب عليها.
(٥) قوله (لا النفي) مطموس في (ت).
(٦) والذي في المطبوع من الكامل، بلفظ النفي لا الإثبات. ينظر: "الكامل" (٦/ ٤٦٥)، برقم (١٤١٠).
(٧) قوله (ابن عدي) مطموس في (ت).
(٨) في (ت) (ثم إن المصنف تابع لابن القطان في كون عنبسة هذا هو ابن سعيد القطان).
(٩) ينظر: "سنن أبي داود" (٤٩٣)، برقم (٢٥٨١)، وزيادة "في الرهان" ضعيفة، لأن في إسناد هذه الزيادة، عنبسة وهو ضعيف كما تقدم.
١٠ / ٣٤٠