قال أبو حاتم: كان أَرْشَق من علي بن المديني، وهو بصريٌّ صَدوق (١).
وقال أيضًا: سمعت العبَّاس العَنْبري يقول: ما تَعلَّمتُ الحديثَ إلا منْ عمرِو بنِ علي (٢).
وقال حَجَّاجُ بنُ الشاعِر (٣): عمرُو بنُ علي لا يُبالي، أَحَدَّث منْ حِفْظه، أو مِنْ كِتابه (٤). وقال النسائي: ثقة، صاحبُ حديث، حافظ (٥). وقال أبو الشَّيْخ الأَصْبهاني: قَدِم أَصْبهان سنة ست عَشْرة، وسنة أربع وعشرين وسنة ست وثلاثين (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٩)، برقم (١٣٧٥).
(٢) المصدر نفسه.
(٣) هو: حجاج بن يوسف الشاعر، قال ابن أبي حاتم: وهو ثقة، كان من الحفاظ ممن يحسن الحديث ويحفظه، سئل أبي عنه فقال: صدوق. ينظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ١٦٨)، برقم (٧١٨).
(٤) هكذا في المخطوط، ونحوه في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٦٥)، وأما في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٩٢): قال حجاج الشاعر (لا يبالي أبي: يأخذ عن عمرو بن علي من حفظه، أو من كتابه)، وفي "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٧)، برقم (٦٦٢١) (لا تبال أحدث من حفظه عمرو بن علي أو كتابه).
(٥) "تسمية الشيوخ" له (ص: ٦٣)، برقم (٨٤).
(٦) "طبقات المحدثين بأصبهان" له (٢/ ١٩٢).
(٢) المصدر نفسه.
(٣) هو: حجاج بن يوسف الشاعر، قال ابن أبي حاتم: وهو ثقة، كان من الحفاظ ممن يحسن الحديث ويحفظه، سئل أبي عنه فقال: صدوق. ينظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ١٦٨)، برقم (٧١٨).
(٤) هكذا في المخطوط، ونحوه في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٦٥)، وأما في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٩٢): قال حجاج الشاعر (لا يبالي أبي: يأخذ عن عمرو بن علي من حفظه، أو من كتابه)، وفي "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٧)، برقم (٦٦٢١) (لا تبال أحدث من حفظه عمرو بن علي أو كتابه).
(٥) "تسمية الشيوخ" له (ص: ٦٣)، برقم (٨٤).
(٦) "طبقات المحدثين بأصبهان" له (٢/ ١٩٢).
١٠ / ١٦٤