وقال أبو زُرعة: (٢) ليّن (٣).
وقال النَّسائي: ليس بثقة.
وقال ابن خُزيمة: يتكلَّم أصحابُنا في حديثه لسوءِ حفظه (٤).
وقال ابن عَدِي قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جُريج (٥) (٦).
قلت: وقال النَّسائي في موضع آخر: ضعيف (٧).
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرِّواية عنهم، وسمعتُ أصحابنا يضعِّفونهم (٨).
(١) انظر: "التاريخ" (٣/ ٩٨)، رقم (٣٩٩ و٤٠٠، و٣/ ١٠١)، رقم (١٣١ و٤١٤).
(٢) زيادة في (م): (ثقة)، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٦٤)، وأشار محقق الجرح والتعديل أنَّه في نسخة: "مكي، ثقة، لين".
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٦)، وفي "أسئلة البرذعي" (٢/ ٤١٧): "ضعيف الحديث".
(٤) "الصحيح" (٢/ ٨٢١، عقب الحديث ١٧٠٥).
(٥) "الكامل" (٥/ ٢٣).
(٦) في هامش (م) و(ت): (له عند (د) حديث: "لا صرورة في الإسلام"، وعند (ق) آخر: "البلاغ الزاد والراحلة")، انظر: "سنن أبي داود" (١٧٢٩)، و"سنن ابن ماجه" (٢٨٩٧).
(٧) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٨٧)، رقم (٤٨٢).
(٨) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٢).
(٢) زيادة في (م): (ثقة)، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٦٤)، وأشار محقق الجرح والتعديل أنَّه في نسخة: "مكي، ثقة، لين".
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٦)، وفي "أسئلة البرذعي" (٢/ ٤١٧): "ضعيف الحديث".
(٤) "الصحيح" (٢/ ٨٢١، عقب الحديث ١٧٠٥).
(٥) "الكامل" (٥/ ٢٣).
(٦) في هامش (م) و(ت): (له عند (د) حديث: "لا صرورة في الإسلام"، وعند (ق) آخر: "البلاغ الزاد والراحلة")، انظر: "سنن أبي داود" (١٧٢٩)، و"سنن ابن ماجه" (٢٨٩٧).
(٧) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٨٧)، رقم (٤٨٢).
(٨) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٢).
٩ / ٧٨٦