وقال ابن وضَّاح: كان أبو داود ثقةً، أزهد أهل الكوفة (٣).
قال: وسمعتُ محمد بن مسعود (٤) يقول: هو أحبُّ إليَّ من حسين الجُعفيّ، وكلاهما ثقة (٥) (٦).
• عمر بن سعد أبو كبشة الأَنْمَاريّ، في الكنى (٧).
• عمر بن سعد (٨) صوابه: بحير بن سعد، وَهِمَ فيه في "الكمال" (٩).
(١) هو الحسين بن علي الجعفي الكوفي، المقرئ، ثقة، عابد "التقريب"، الترجمة: (١٣٣٥).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠)، وقال العجلي أيضًا: "كوفي، ثقة ثبت في الحديث، عابد، صالح، وهو أثبت في سفيان مِن جماعة" "معرفة الثِّقات" (٢/ ١٦٧)، رقم (١٣٤٤).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠).
(٤) هو: الحافظ أبو جعفر بن العجمي، النيسابوري نزيل طرسوس. انظر: "السير" للذهبي (١٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، و"تهذيب التهذيب" (رقم: ٦٦٦٨).
(٥) المصدر السابق (١٠/ ٦٠)، وتتمة كلامه: "لأنَّ أبا داود كان صبورًا على الفقر وحسين كان يلبس طَيلسانًا بمئة".
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال النَّسائي: "ثقة" "المُجْتَبى" (٣/ ٢٢٤، عقب الحديث ١٦٦١).
وقال الدارقطني: "من الثِّقات الصالحين" "سؤالات السلمي" (ص ٣٤٣)، رقم (٤٤٤).
(٧) انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ٨٨٥٩).
(٨) حاشية في: (م): (الكلاعي).
(٩) (٢/ ق ٦٤ ب) - نسخة دار الكتب المصرية -، وانظر ترجمة بحير بن سعد في "تهذيب =
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠)، وقال العجلي أيضًا: "كوفي، ثقة ثبت في الحديث، عابد، صالح، وهو أثبت في سفيان مِن جماعة" "معرفة الثِّقات" (٢/ ١٦٧)، رقم (١٣٤٤).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠).
(٤) هو: الحافظ أبو جعفر بن العجمي، النيسابوري نزيل طرسوس. انظر: "السير" للذهبي (١٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، و"تهذيب التهذيب" (رقم: ٦٦٦٨).
(٥) المصدر السابق (١٠/ ٦٠)، وتتمة كلامه: "لأنَّ أبا داود كان صبورًا على الفقر وحسين كان يلبس طَيلسانًا بمئة".
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال النَّسائي: "ثقة" "المُجْتَبى" (٣/ ٢٢٤، عقب الحديث ١٦٦١).
وقال الدارقطني: "من الثِّقات الصالحين" "سؤالات السلمي" (ص ٣٤٣)، رقم (٤٤٤).
(٧) انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ٨٨٥٩).
(٨) حاشية في: (م): (الكلاعي).
(٩) (٢/ ق ٦٤ ب) - نسخة دار الكتب المصرية -، وانظر ترجمة بحير بن سعد في "تهذيب =
٩ / ٧١٣