وروى العوَّام بن حَوْشَب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكِيّ، عن أبي وائل قال: رأى أبو مَيسرة عمرو بن شرحبيل - وكان من أفاضل أصحاب عبد الله - في المنام: أنَّه أُدخل الجنَّة، فإذا هو بِقِبَابٍ مَضْرُوبةٍ، قال: فقلتُ: لمَنْ هذه؟ قالوا: لِذي الكَلاع (٣) وحَوْشَب (٤) - وكان قُتلا مع معاوية -، قال: فأين عمَّار وأصحابه؟ قالوا: أمامك، قال: وقد قَتَل بعضُهم بعضًا؟ قالوا: نعم، إنَّهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة، قال: فما فعل أهل النَّهروان (٥)؟ قال: لقوا بَرْحًا (٦).
= وأبو قتادة الأنصاري، أخرج حديثه مسلم (٢٩١٥) من طريق أبي سعيد الخدري، قال: أخبرني مَن هو خير مني أنَّ رسول الله ﷺ قال لعمار، .. الحديث، وجاء بيان المخبر عند مسلم في الرواية التي بعدها، وفي رواية أخرى عنده: قال: أراه يعني: أبا قتادة.
(١) حاشية في (م): (وقال عبد الواحد بن أبي عون: وهو ابن (٩١)، ومن طريق الواقدي أنَّ عُمارة ابن خزيمة بن ثابت أنَّه ابن (٩٤».
(٢) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٢٤٤).
(٣) ذو الكلاع الحميري، مخضرم، راسله النبي ﷺ بجرير بن عبد الله البجلي، وشهد اليرموك، وكان من قادة معاوية رضي الله عنه بصفين، وفيها قتل سنة ٣٧ هـ. ترجمته في: "تاريخ دمشق" (١٧/ ٣٨٢ - ٣٩٧).
(٤) هو: حوشب بن طخمة ذو ظليم، مخضرم، راسله النبي ﷺ بجرير بن عبد الله، وشهد ذو ظليم اليرموك، وقتل في صفين. ترجمته في: "تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٤٢ - ٣٤٧).
(٥) المراد بأهل النهروان: الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وقاتلوه بالنهروان.
(٦) أعلى الكلمة في (م): (هو: الشِّدَّة)، انظر: "الصحاح" (١/ ٣٥٥).
"تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٤٧)، وهو في "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٢٤٤)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٤٧٤) من طريق العوام بن حَوْشَب، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل به.
(١) حاشية في (م): (وقال عبد الواحد بن أبي عون: وهو ابن (٩١)، ومن طريق الواقدي أنَّ عُمارة ابن خزيمة بن ثابت أنَّه ابن (٩٤».
(٢) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٢٤٤).
(٣) ذو الكلاع الحميري، مخضرم، راسله النبي ﷺ بجرير بن عبد الله البجلي، وشهد اليرموك، وكان من قادة معاوية رضي الله عنه بصفين، وفيها قتل سنة ٣٧ هـ. ترجمته في: "تاريخ دمشق" (١٧/ ٣٨٢ - ٣٩٧).
(٤) هو: حوشب بن طخمة ذو ظليم، مخضرم، راسله النبي ﷺ بجرير بن عبد الله، وشهد ذو ظليم اليرموك، وقتل في صفين. ترجمته في: "تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٤٢ - ٣٤٧).
(٥) المراد بأهل النهروان: الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وقاتلوه بالنهروان.
(٦) أعلى الكلمة في (م): (هو: الشِّدَّة)، انظر: "الصحاح" (١/ ٣٥٥).
"تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٤٧)، وهو في "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٢٤٤)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٤٧٤) من طريق العوام بن حَوْشَب، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل به.
٩ / ٦٠٥