قال أبو زُرعة: ثقةٌ (٢).
وقال محمّدُ بنُ سعد: كانَ ثقةً، قليلَ الحديثِ (٣).
قلتُ: احتجّ أحمدُ بنُ حنبل (٤) بحديثِه (ق) (٥).
وقال ابنُ عبد البرّ: هو حديثٌ صحيحٌ، وأرقم ثقةٌ جليلٌ (٦).
وذَكَرَ عن أبي إسحاق السَّبِيعي قال: كانَ أرقم مِن أشرافِ النّاسِ وخِيارِهم (٧).
وهذا أَوردَه العقيليُّ بسَنَدٍ صحيحٍ عن أبي إسحاق قال: كانَ هُزيل وأرقم - ابنا شُرَحْبيل - مِن خِيارِ أصحابِ ابنِ مسعود (٨).
وقال ابنُ أبي حاتم: سُئِلَ عنه أبو زرعة، فقال: ثقةٌ (٩).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١٠).
(١) قال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٦): (لم يذكر أبو إسحاق سماعًا منه).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٧٧).
(٤) قوله: "ابن حنبل" سقط من (ب) و(ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م).
(٥) هذا الرمز وضعه المؤلِّفُ في الأصل فوق كلمة (بحديثه)، وهو كذلك في بقية النسخ.
وانظر للحديثِ بطُولِه: "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب إقامة الصَّلَوات والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في صلاة رسولِ اللهِ ﷺ في مرِضه، الحديث رقم ١٢٣٥).
(٦) "التمهيد" (٢٢/ ٣٢٢).
(٧) المصدر السابق (٢٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٨) لم أقف عليه.
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(١٠) (٤/ ٥٤).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٧٧).
(٤) قوله: "ابن حنبل" سقط من (ب) و(ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م).
(٥) هذا الرمز وضعه المؤلِّفُ في الأصل فوق كلمة (بحديثه)، وهو كذلك في بقية النسخ.
وانظر للحديثِ بطُولِه: "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب إقامة الصَّلَوات والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في صلاة رسولِ اللهِ ﷺ في مرِضه، الحديث رقم ١٢٣٥).
(٦) "التمهيد" (٢٢/ ٣٢٢).
(٧) المصدر السابق (٢٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٨) لم أقف عليه.
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(١٠) (٤/ ٥٤).
١ / ٥٢١