قال النَّسَائِي: صالح (١).
وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي (٢)، وسئل أبي عنه فقال: صدوق (٣).
وقال الدارقطني: ثقة (٤).
وقال أبو زكريا الأزديّ في "تاريخ الموصل" (٥): رحل مع أبيه فسمع، وصنَّف حديثه، وكان عالمًا بأخبار العرب، أديبًا شاعرًا، وَفَدَ على المعتز (٦)
(١) المعجم المشتمل (ص ١٨٩) رقم (٦١٨).
(٢) تتمة كلامه: "وهو صدوق".
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٣).
(٤) "سؤالات السلمي" (ص ٢٠٠)، رقم (١١٩، وص ٢١٨) رقم (٢٣٥).
(٥) لم أقف على هذا النصِّ في المطبوع من "تاريخ الموصل"، والذي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٦٣): (وقال أبو زكريا الأزديّ صاحب "تاريخ الموصل")، وهو في "تاريخ بغداد") (١٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦) - ومنه نقل الحافظ المزي -، وليس فيه نسبة هذا الكلام لكتاب "تاريخ الموصل".
(٦) حاشية في (م): (بِسُرَّ مَن رأى).
(٢) تتمة كلامه: "وهو صدوق".
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٣).
(٤) "سؤالات السلمي" (ص ٢٠٠)، رقم (١١٩، وص ٢١٨) رقم (٢٣٥).
(٥) لم أقف على هذا النصِّ في المطبوع من "تاريخ الموصل"، والذي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٦٣): (وقال أبو زكريا الأزديّ صاحب "تاريخ الموصل")، وهو في "تاريخ بغداد") (١٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦) - ومنه نقل الحافظ المزي -، وليس فيه نسبة هذا الكلام لكتاب "تاريخ الموصل".
(٦) حاشية في (م): (بِسُرَّ مَن رأى).
٩ / ٣٤٦