قال معاوية بن صالح، قلت لابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد شعبة وسفيان، أبو معاوية، وبعده عبد الواحد (٢).
وقال عثمان الدارمي، قلت ليحيى: عبد الواحد أحبُّ إليك أو أبو عوانة؟ قال: أبو عوانة، وعبد الواحد ثقة (٣).
وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني، سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيتُ عبدَ الواحد بن زياد يطلب حديثًا قطّ بالبصرة، ولا بالكوفة، وكنّا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديثَ الأعمش، فلا يعرف منه حرفًا (٤).
وقال ابن سعد: كان يُعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة، كثير الحديث (٥). وقال أبو زرعة (٦)، وأبو حاتم (٧): ثقة.
(١) في "م" تحت "وابن أبي الشَّوَارِب": (محمد بن عبد الملك).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٣) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ٥٢).
وجاء في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥٢٣) بيانُ أن المفاضلة هنا في الرواية عن الأعمش.
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٣١).
(٥) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٩/ ٢٩٠).
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٧) المصدر السابق.
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٣) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ٥٢).
وجاء في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥٢٣) بيانُ أن المفاضلة هنا في الرواية عن الأعمش.
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٣١).
(٥) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٩/ ٢٩٠).
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٧) المصدر السابق.
٨ / ٤٧٦