وقال سعيدُ بنُ أبي مريم: سمعتُ إبراهيمَ بنَ أبي يحيى يقول: سمعتُ مِن عطاء سبعة آلاف مسألة (٢).
قيلَ: إنّه مات سنةَ أربعٍ وثمانين ومئة (٣).
قلتُ: وفي كتابِ "الغرباءِ" لابنِ يونس: ماتَ سنةَ إحدى وتسعين (٤).
وجَزَمَ ابْنُ عَدِيّ في ترجمةِ محمّدِ بنِ عبد الرحمن أبي جابر البياضي بأنّ إبراهيمَ - هذا - ضعيفٌ (٥).
وقال عليّ بنُ المديني: كذَّابٌ، وكانَ يقولُ بالقَدَرِ (٦).
وقال الدّارقطنيُّ: متروكٌ (٧).
وقال ابنُ حبّان: كان يَرى القَدَرَ، ويذهبُ إلى كلامِ جهمٍ، ويكذبُ في الحديثِ (٨).
(١) المصدر السابق (١/ ٣٥٨ و٣٦٧).
(٢) المصدر السابق (١/ ٣٥٥).
(٣) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٢٥)، وزاد: (بالمدينة).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٨٧).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٣٨٨).
(٦) "سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة" له (ص ١٢٤).
(٧) "سُننه" (٤/ ١٥٧)؛ بلفظ: (متروك الحديث).
وقال - كما في "سؤالات "السّلميّ" له (ص ٩٠) -: (ضعيفُ الحديث، ضعيفُ الدِّين، رافضيٌّ، قدريٌّ).
(٨) "المجروحين" (١/ ١٠٥).
(٢) المصدر السابق (١/ ٣٥٥).
(٣) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٢٥)، وزاد: (بالمدينة).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٨٧).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٣٨٨).
(٦) "سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة" له (ص ١٢٤).
(٧) "سُننه" (٤/ ١٥٧)؛ بلفظ: (متروك الحديث).
وقال - كما في "سؤالات "السّلميّ" له (ص ٩٠) -: (ضعيفُ الحديث، ضعيفُ الدِّين، رافضيٌّ، قدريٌّ).
(٨) "المجروحين" (١/ ١٠٥).
١ / ٤١٥