وقال عباس الدُّوْرِي، عن ابن معين: كان عبدُ الرزاق أثبتَ في حديث معمر من هشام بن يوسف، وكان هشام في ابن جريج أقرأَ للكتب (٢).
وقال يعقوب بن شيبة، عن علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا، قال يعقوب: وكلاهما ثقة ثبت (٣) (٤).
وقال جعفر الطَّيَالِسِي، سمعت ابن معين قال: سمعت من عبد الرزاق كلامًا استدللتُ به على ما ذكر عنه من المذهب، فقلت له: إن أُستاذِيك الذين أخذتَ عنهم ثقات، كلهم أصحاب سنّة: معمر، ومالك، وابن جريج، والثوري، والأوزاعي، فعَنْ مَنْ أخذتَ هذا المذهب؟ قال: قَدِمَ علينا جعفر بن سليمان، فرأيته فاضلًا، حَسَنَ الهَدْي، فأخذتُ هذا عنه (٥).
وقال محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي: فقدتُ عبدَ الرزاق، ما أفسدَ جعفرًا غيرُه - يعني في التشيع - (٦).
(١) المصدر السابق.
(٢) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّورِي (٢/ ٣٦٤).
(٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٧٠).
(٤) في هامش "م": (وقال الحسن بن جرير الصُّوْرِي، عن علي بن هاشم، عن عبد الرزاق: كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يَكتب عني غيرهم: كتب عني ابن الشَّاذَكُوْنِي، وهو من أحفظ الناس، وكتب عني يحيى بن معين وهو من أعرف الناس بالرجال، وكتب عني أحمد بن حنبل، وهو من …) انتهى، لم تكمل العبارة.
وتكملتها: وهو من أزهد الناس. "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٩). والخبر هذا في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٥) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٨٧).
(٦) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٤٦)، ومن طريقه رواه ابن عساكر "تاريخ دمشق" (٣٦/ ١٨٧)، =
(٢) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّورِي (٢/ ٣٦٤).
(٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٧٠).
(٤) في هامش "م": (وقال الحسن بن جرير الصُّوْرِي، عن علي بن هاشم، عن عبد الرزاق: كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يَكتب عني غيرهم: كتب عني ابن الشَّاذَكُوْنِي، وهو من أحفظ الناس، وكتب عني يحيى بن معين وهو من أعرف الناس بالرجال، وكتب عني أحمد بن حنبل، وهو من …) انتهى، لم تكمل العبارة.
وتكملتها: وهو من أزهد الناس. "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٩). والخبر هذا في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٥) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٨٧).
(٦) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٤٦)، ومن طريقه رواه ابن عساكر "تاريخ دمشق" (٣٦/ ١٨٧)، =
٨ / ١١٠