تهذيب التهذيب - ط دبي — الصفحة ٥٦٨٠

وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة (١).
وقال النسائي: ضعيف.
وقال مرة: ليس بالقوي (٢).
وقال مرة: ليس بثقة (٣).
وقال صالح بن محمد: شاميٌّ صدوقٌ إلا أن مذهبه القَدَر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول (٤).
وقال أيضًا: لم يسمع من بكر بن عبد الله المُزنيِّ شيئًا (٥).
وقال ابن خِراش: في حديثه لِين (٦).
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وكان رجلًا صالحًا، ويُكتَب حديثُه على ضَعْفه، وأبوه ثقة (٧).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨).
وقال أبو زرعة الدِّمَشقي، عن إبراهيم بن عبد الله بن زَبْر: وُلِد ابنُ ثوبان سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومئة (٩).

(١) "سؤالات الآجري" (٢٥١ رقم ١٦٧٩)
(٢) كتاب "الضعفاء والمتروكين" (٢٢١ رقم ٣٨٧).
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٤٩ رقم ٣٧٧٣).
(٤) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٥٦ رقم ٣٧٧٣) وفي المطبوع منه زيادة: (وحديث الشام لا يضم إلى غيره، يتعرف خطؤه من صوابه).
(٥) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٥٦ رقم ٣٧٧٣).
(٦) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٩٠ رقم ٥٣٠٩)، و"تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٥٦ رقم ٣٧٧٣).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٨٣ رقم ١١٠٩).
(٨) "الثقات" (٧/ ٩٢).
(٩) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٥٩ رقم ٣٧٧٣).

٧ ‏/ ٥٦٩