قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي، وسُئل عنه أبي فقال: صدوق (٤).
وقال صالح بن محمد: صدوقٌ وكان يَخْتَلِف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسانٍ يُقال له: محمد بن إسحاق بلخيٌّ، وكان يَضَعُ للكلام إسنادًا، وكان كذَّابًا يروي أحاديث من ذاتِ نفسه مناكير (٥).
وقال إبراهيم الحَرْبي: رَحِمَ اللهُ ابن أبي الدنيا، كنَّا نَمضِي إِلَى عَفَّان نَسْمَع منه، فنَرى ابنَ أبي الدنيا جالسًا مع محمد بن الحُسين البُرْجُلاني، يَكتُبُ عنه، ويَدَع عفَّان (٦).
(١) في (م) كتب في هذا الموضع: (البخاري).
(٢) ضبطه في "تبصير المنتبه" (٣/ ١٢٣٣): بالضم ثم نون ساكنة ثم الموحدة.
(٣) قال السمعاني: بضم العين، وفتح الباء الموحدة، وقيل: بضم الباء أيضًا. "الأنساب" (٤/ ٢٢١).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٦٣ رقم ٧٥١).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٩٤ رقم ٥١٦٢).
(٦) "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٩٤ رقم ٥١٦٢) محمد بن الحسين البرجلاني، صاحب كتب الزهد، ذكر أن رجلًا سأل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد فقال: عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني. "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٩ رقم ١٢٦١).
(٢) ضبطه في "تبصير المنتبه" (٣/ ١٢٣٣): بالضم ثم نون ساكنة ثم الموحدة.
(٣) قال السمعاني: بضم العين، وفتح الباء الموحدة، وقيل: بضم الباء أيضًا. "الأنساب" (٤/ ٢٢١).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٦٣ رقم ٧٥١).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٩٤ رقم ٥١٦٢).
(٦) "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٩٤ رقم ٥١٦٢) محمد بن الحسين البرجلاني، صاحب كتب الزهد، ذكر أن رجلًا سأل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد فقال: عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني. "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٩ رقم ١٢٦١).
٧ / ٢٦١