ووقع له ذكرٌ في "البخاري" ضِمْنًا كما ذكرته في ترجمة بُدَيل بن ميسرة (٢).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة (٣).
وقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على عليٍّ (٤).
وقال الجُرَيري: كان عبدُ الله بن شقيق مُجَابَ الدعوة؛ كانت تمرُّ به السحابةُ فيقول: اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر؛ فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر، حكاه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (٥).
(١) "الثقات" (٥/ ١٠).
(٢) انظر ترجمته رقم: (٦٩٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٨١) رقم: (٣٧٦).
(٤) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٧) رقم: (٩٠٧).
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (ص ٥٠) رقم: (٥٧)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٩/ ١٦١) رقم: (٣٣٤٤)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - كرامات الأولياء" (٩/ ٢١٩ رقم: ١٩٠)، كلهم من طريق محمد بن الصباح عن داود بن الزبرقان، عن الجريري به.
وسند هذا الأثر المقطوع ضعيفٌ جدًّا، فإن مداره على: داود بن الزبرقان، وقد قال فيه ابن معين: (ليس حديثه بشيء). "تاريخه" برواية الدوري (٤/ ٢٥٣).
وقال أبو حاتم الرازي: (ضعيف الحديث ذاهب الحديث). "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٢).
وقال أبو زرعة: (متروك)، وقال أيضًا: (واهي الحديث). "سؤالات البرذعي" رقم: (١٤٨ و٢٢٢).
وقال أبو داود: (ضعيفٌ، تُرِكَ حديثُهُ). "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٢٣).
وقال النسائي: (ليس بثقة). "الضعفاء والمتروكون" رقم: (٨١).
وقال الجوزجاني: (كذابٌ). "أحوال الرجال" (ص ١١١)، والله أعلم.
(٢) انظر ترجمته رقم: (٦٩٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٨١) رقم: (٣٧٦).
(٤) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٧) رقم: (٩٠٧).
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (ص ٥٠) رقم: (٥٧)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٩/ ١٦١) رقم: (٣٣٤٤)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - كرامات الأولياء" (٩/ ٢١٩ رقم: ١٩٠)، كلهم من طريق محمد بن الصباح عن داود بن الزبرقان، عن الجريري به.
وسند هذا الأثر المقطوع ضعيفٌ جدًّا، فإن مداره على: داود بن الزبرقان، وقد قال فيه ابن معين: (ليس حديثه بشيء). "تاريخه" برواية الدوري (٤/ ٢٥٣).
وقال أبو حاتم الرازي: (ضعيف الحديث ذاهب الحديث). "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٢).
وقال أبو زرعة: (متروك)، وقال أيضًا: (واهي الحديث). "سؤالات البرذعي" رقم: (١٤٨ و٢٢٢).
وقال أبو داود: (ضعيفٌ، تُرِكَ حديثُهُ). "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٢٣).
وقال النسائي: (ليس بثقة). "الضعفاء والمتروكون" رقم: (٨١).
وقال الجوزجاني: (كذابٌ). "أحوال الرجال" (ص ١١١)، والله أعلم.
٦ / ٧٦٤