وقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فَقَدَّم أحمدُ المَخْرميَّ، فقال له يحيى: المخرميُّ شيخٌ، وليس عنده من الحديث بعضَ ما عند ابن أبي ذئب، وقَدَّمَه على المَخْرمي تقديمًا مُتَفَاوتًا.
قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أَيُّهما أَحَبُّ إِليك؟ قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث، وأيش (٢) عند المخرمي، والمخرميُّ ثقة (٣).
وقال ابن خِرَاش: صدوق (٤).
وقال بكار بن قتيبة: ثنا أبو المطرف ثنا المخرمي: ثقة (٥).
وقال البرقي: ثبت (٦).
وقال الترمذي: مدني، ثقةٌّ، عند أهل الحديث (٧).
وقال في "العلل"، عن محمد بن إسماعيل: صدوقٌ، ثقة (٨).
وقال الحاكم: ثقةٌ، مأمونٌ، وليس بابن جعفر المسكوت عنه (٩).
(١) المصدر السابق (٢٧/ ٣٠٣).
(٢) قوله: (أيش): منحوت من: (أَيِّ شَيْءٍ) فالعرب يقولون: (أيش صنعت) ويريدون: أيُّ شيءٍ صنعت. انظر: "المزهر في علوم اللغة" للسيوطي (١/ ١٦٥)، و"المعجم الوسيط" (ص ٣٤).
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ٥٢٥)، و"تاريخ دمشق" (٣٣/ ٢٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٢٧/ ٣٠٥).
(٥) المصدر السابق.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٢٨٤).
(٧) "الجامع"، أبواب: صفة القيامة والرقائق والورع، عند رقم: (٢٥١٩).
(٨) "ترتيب علل الترمذي" (ص ١٦١) رقم: (٢٧٣).
(٩) "سؤالات السجزي" (ص ٦٤) رقم: (٢٣٣).
(٢) قوله: (أيش): منحوت من: (أَيِّ شَيْءٍ) فالعرب يقولون: (أيش صنعت) ويريدون: أيُّ شيءٍ صنعت. انظر: "المزهر في علوم اللغة" للسيوطي (١/ ١٦٥)، و"المعجم الوسيط" (ص ٣٤).
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ٥٢٥)، و"تاريخ دمشق" (٣٣/ ٢٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٢٧/ ٣٠٥).
(٥) المصدر السابق.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٢٨٤).
(٧) "الجامع"، أبواب: صفة القيامة والرقائق والورع، عند رقم: (٢٥١٩).
(٨) "ترتيب علل الترمذي" (ص ١٦١) رقم: (٢٧٣).
(٩) "سؤالات السجزي" (ص ٦٤) رقم: (٢٣٣).
٦ / ٥٧٦