وقال أبو زكريا المَوْصلي في "تاريخ الموصل": عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حَنْظَلة بن رافع الأنصاري، كان عالمًا بالقرآن، والشعر، كثيرَ الشيوخ، مشهورًا بصحبة ابن أبي عَرُوبة، قال: وذُكِرَ لي أنه تولَّى قضاء الموصل في أيام الرشيد، ومات بالموصل سنة ست وثمانين ومئة (٣).
وقال ابن عدي: قرأ علينا إبراهيم بن علي العُمَري بالموصل، عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، عن العباس بن الفضل الأنصاري، قراآته التي صنَّفَها؛ كتابٌ كبير وفيه حديث كثير (٤) (٥).
(١) "المجروحين" (٢/ ١٨١).
(٢) "الضعفاء والمتروكون" (رقم: ٤٢٣).
(٣) "تاريخ الموصل" لأبي زكريا (ص ٢٨٥،٢٨٨، ٣٠٤)، والذي فيه ذكر توليه القضاء في أيام الرشيد، وأنه كان محدثًا فقيهًا، وذكر وفاته، وأما العبارة السابقة فذكرها بتمامها عنه الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ٢١١)، وذكر نحوها الخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" (١/ ٥٢٢).
(٤) "الكامل في الضعفاء" (٥/ ٤).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن حمَّاد: متروك الحديث. "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٥/ ٣).
- قال أحمد بن أَصْرَم المزني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل، عن العباس بن الفضل الأنصاري، فقال: روى حديثًا، شبيهًا بالموضوع، وضعَّفَهُ، به، ولم يحمَدْه. "الضعفاء =
(٢) "الضعفاء والمتروكون" (رقم: ٤٢٣).
(٣) "تاريخ الموصل" لأبي زكريا (ص ٢٨٥،٢٨٨، ٣٠٤)، والذي فيه ذكر توليه القضاء في أيام الرشيد، وأنه كان محدثًا فقيهًا، وذكر وفاته، وأما العبارة السابقة فذكرها بتمامها عنه الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ٢١١)، وذكر نحوها الخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" (١/ ٥٢٢).
(٤) "الكامل في الضعفاء" (٥/ ٤).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن حمَّاد: متروك الحديث. "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٥/ ٣).
- قال أحمد بن أَصْرَم المزني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل، عن العباس بن الفضل الأنصاري، فقال: روى حديثًا، شبيهًا بالموضوع، وضعَّفَهُ، به، ولم يحمَدْه. "الضعفاء =
٦ / ٤٧٢