روي حديثَهُ: سِمَاك بنُ حَرْب، واختُلِفَ عليه فيه، فقال شعبة: عنه، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: ذكر طارق بن سُوَيد أو سُوَيد بن طارق (١).
وقال حماد بن سلمة، عن علقمة، عن طارق، ولم يَشُك (٢).
قلت: قال أبو حاتم الرازي: سُوَيد بن طارق أَشْبَه (٣).
وقال البخاري في اسمه نظر (٤).
وقال البغوي: الصحيح عندي طارق بن سُوَيد (٥).
وكذا قال أبو علي بن السَّكَن (٦).
(١) وأخرج حديثُهُ أبو داود في "السنن" كتاب: الطب، باب: في الأدوية المكروهة، رقم: (٣٨٧٥).
(٢) في (م) زيادة: (ولم يذكر أباه). وأخرج حديثُهُ ابن ماجه في "السنن"، برقم: (٣٥٠٠)، ورُوِيَ عن سماك بن حرب وجهٌ ثالث، فأخرج الإمام أحمد في "المسند" برقم: (١٨٨٥٩) فرواه إسرائيل عنه، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن سويد بن طارق رضي الله عنه بدون شك.
ووقع نظير هذا الخلاف في الرواة عن شعبة، فرواه الأكثر عنه وقال فيه: (سويد بن طارق) بدون شك، ورواه محمد بن جعفر وروح وغيرهما عنه، وقالوا فيه: (طارق بن سويد)، والوجه الثالث ما رواه وهب بن جرير ومسلم بن إبراهيم وغيرهما عنه، وقالوا: (طارق بن سويد أو سويد بن طارق) بالشكِّ، كما ذكر المصنف.
وقد تفاوت ترجيح الأئمة النُّقاد بين هذين الاسمين، ذكر أقوالَهم المصنف في كتابه "الإصابة" (٥/ ٣٨١)، وتوَسَّع في إيراد الروايات، ورغم الخلاف في اسمه فإنهم لا يختلفون في صحبَتِهِ، وأن الحديثُ مُسندٌ، والله أعلم.
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨٤).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٤).
(٥) "معجم الصحابة" (٣/ ٤٢٨)، وقاله ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٦٧٨).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٤٤).
(٢) في (م) زيادة: (ولم يذكر أباه). وأخرج حديثُهُ ابن ماجه في "السنن"، برقم: (٣٥٠٠)، ورُوِيَ عن سماك بن حرب وجهٌ ثالث، فأخرج الإمام أحمد في "المسند" برقم: (١٨٨٥٩) فرواه إسرائيل عنه، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن سويد بن طارق رضي الله عنه بدون شك.
ووقع نظير هذا الخلاف في الرواة عن شعبة، فرواه الأكثر عنه وقال فيه: (سويد بن طارق) بدون شك، ورواه محمد بن جعفر وروح وغيرهما عنه، وقالوا فيه: (طارق بن سويد)، والوجه الثالث ما رواه وهب بن جرير ومسلم بن إبراهيم وغيرهما عنه، وقالوا: (طارق بن سويد أو سويد بن طارق) بالشكِّ، كما ذكر المصنف.
وقد تفاوت ترجيح الأئمة النُّقاد بين هذين الاسمين، ذكر أقوالَهم المصنف في كتابه "الإصابة" (٥/ ٣٨١)، وتوَسَّع في إيراد الروايات، ورغم الخلاف في اسمه فإنهم لا يختلفون في صحبَتِهِ، وأن الحديثُ مُسندٌ، والله أعلم.
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨٤).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٤).
(٥) "معجم الصحابة" (٣/ ٤٢٨)، وقاله ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٦٧٨).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٤٤).
٦ / ١٨٩