تهذيب التهذيب - ط دبي — الصفحة ٤١٩٩

وقال علي بن عيَّاش: كان من كبار النَّاس، وكان ضَنِينًا بالحديث، وكان من صِنْفٍ آخَر في العبادة، وكان من كُتَّاب هشام (١).
وقال أبو اليمان: كان عَسِرًا في الحديث (٢).
قال يزيد بن عبد ربِّه: مات سنة اثنتين وستين ومئة (٣).
وقال يحيى بن صالح (٤)، وغيرُه (٥): مات سنة ثلاث.
وقال علي بن عيَّاش: كان قويًّا قد جاوز السَّبعين (٦).
قلتُ: وقال ابن حِبَّان في "الثقات": مات سنة اثنتين (٧).
وقال ابنُ أبي حاتم: سألتُ أبا زُرعة: عن شُعَيب، وابن أبي الزِّناد؟ فقال: شُعَيب أشبه حديثًا وأصحُّ من ابن أبي الزِّناد (٨).
وقال العِجْلَيُّ: ثقة، ثَبْت (٩).
وقال الخَلِيليُّ: كان كاتبَ الزُّهريِّ، وهو ثقة مُتَّفق عليه، حافظ أثنى عليه الأئمة (١٠).
(١) "تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (١/ ٤٣٣)، وفيه: "وكان من صنف آخر في العبادة واعتزال الناس، إنما كان يصلي ثم يخرج، وكان من كُتَّاب هشام على نفقاته، وكان الزُّهري معهم بالرصافة".
(٢) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ١٠٠).
(٣) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٢٢).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٥١)، و"تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (٢/ ٧٠٣).
(٥) منهم: أحمد محمَّد بن عيسى. "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ١٠٢).
(٦) "تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (١/ ٢٧٢).
(٧) "الثقات" (٦/ ٤٣٨).
(٨) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٤٥).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٧٣).
(١٠) "الإرشاد" للخليلي (١/ ١٩٩).
٥ ‏/ ٦٩٩