وعنه: حَبَّان بن هِلال، وعبد الرَّحمن بن مَهْدِيٍّ، ويزيد بن هارون، وأخوه محمَّد بن كَثِير، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ، وسعيد بن سُلَيمان، وعفَّان، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.
قال ابن مَعِين: ضعيف (١).
وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سُلَيمان بن كَثِير أخو محمَّد بن كَثِير، أصلُه من واسط، يقال له: أبو داود الواسطيُّ، كان يَصْحَب سفيان بن حسين.
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ؛ فإنه يخطئُ عليه.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثُه (٢).
قلت: وقال العِجْليُّ: جائزُ الحديث، لا بأس به (٣).
وقال العُقَيليُّ: واسطيٌّ سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شِهاب، وهو في غيره أَثْبَت (٤).
وقال الذُّهليُّ نحو ذلك قبله (٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٨).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "تمييز الرجال" (ص ٢٦٣)، و(ص ٢٧٠)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٨٣).
(٤) "الضعفاء" (٢/ ٥٢٨)، قوله: "مضطرب الحديث" فقط، والباقي قول الذهلي، كما سيأتي.
(٥) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥٢٨)، وقال فيه: حدَّثنا عبد الله بن علي، قال: سمعت محمَّد بن يحيى يقول: سمعت سليمان بن كَثِير العبديَّ، واسطي سكن البصرة، ما روى عن الزُّهريِّ، فإنه قد اضطرب في أشياء منها، وهو في غير حديث الزُّهري أثبت.
(٢) المصدر السابق.
(٣) "تمييز الرجال" (ص ٢٦٣)، و(ص ٢٧٠)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٨٣).
(٤) "الضعفاء" (٢/ ٥٢٨)، قوله: "مضطرب الحديث" فقط، والباقي قول الذهلي، كما سيأتي.
(٥) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥٢٨)، وقال فيه: حدَّثنا عبد الله بن علي، قال: سمعت محمَّد بن يحيى يقول: سمعت سليمان بن كَثِير العبديَّ، واسطي سكن البصرة، ما روى عن الزُّهريِّ، فإنه قد اضطرب في أشياء منها، وهو في غير حديث الزُّهري أثبت.
٥ / ٣٩٨