قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (ما بحديثه بأس) (١).
وقال الدوري، عن ابن معين: (ليس بشيء) (٢).
وقال أبو زرعة: (لا بأس به، صدوق، ثقة) (٣).
وقال أبو حاتم: (يكتب حديثه، ولا يحتج به) (٤)
وقال عمرو بن علي: (قلت ليحيى بن سعيد: قال سالم بن نوح: "ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجريري، فوجدتهما بعد أربعين سنة"، قال يحيى: وما بأس بذلك) (٥).
وقال النسائي: (ليس بالقوي) (٦).
وقال ابن عدي: (عنده غرائب، وأفراد، وأحاديثه محتملة، متقاربة) (٧).
(١) في: "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ٥٠٨/ ٣٣٥١)، بلفظ: (ما أرى به بأس، قد كتبت عنه عن عمر بن عامر، حديثًا واحدًا).
(٢) في: "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٢٠٩).
(٣) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ١٨٨/ ٨١٣).
(٤) في: الموضع السابق.
(٥) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ٣٧٨/ ٧٩٥)، وفي: (٥/ ٤١٨) طبعة الرشد.
(٦) في: "الضعفاء والمتروكون" (٢٠٤/ ٢٤٤).
(٧) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ٣٨٢/ ٧٩٥)، وفي: (٥/ ٤٢٤) طبعة الرشد.
(٢) في: "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٢٠٩).
(٣) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ١٨٨/ ٨١٣).
(٤) في: الموضع السابق.
(٥) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ٣٧٨/ ٧٩٥)، وفي: (٥/ ٤١٨) طبعة الرشد.
(٦) في: "الضعفاء والمتروكون" (٢٠٤/ ٢٤٤).
(٧) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ٣٨٢/ ٧٩٥)، وفي: (٥/ ٤٢٤) طبعة الرشد.
٤ / ٧٠٠