كذا قال، ولا يصح ذلك.
وقال العجلي: (تابعي، ثقة) (٢).
وقال إبراهيم الحربي: (مجمع على ثقته) (٣).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: (سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي: مرسل) (٤).
وقال علي: (لم يلق: ابن مسعود، ولا عائشة) (٥).
وقال أبو حاتم: (أدرك: أبا أمامة، ولم يدرك: عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان) (٦).
وقال البخاري: (لا يعرف لسالم من جابان: سماع) (٧).
وقال البخاري في "التاريخ الصغير": (لا أرى سالمًا سمع زيادًا) (٨).
يعني ابن لبيد.
(١) في: "مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٣١٧)، ولكنه نقله عن ابن معين، وليس من قول ابن زبر.
(٢) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٨٢/ ٥٣٨).
(٣) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٨٢/ ١٨٠٤).
(٤) في: "المراسيل" (٨٠/ ٢٨٩).
(٥) في: "المراسيل" لابن أبي حاتم (٨٠/ ٢٨٧).
(٦) في: "المراسيل" (٨٠/ ٢٩٠).
(٧) في: "التاريخ الكبير" (١/ ٢٥٧/ ٢٣٨١).
(٨) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٨٢/ ١٨٠٤) من: "التاريخ الصغير"، وهو في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٣٤٤/ ١١٦٣).
(٢) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٨٢/ ٥٣٨).
(٣) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٨٢/ ١٨٠٤).
(٤) في: "المراسيل" (٨٠/ ٢٨٩).
(٥) في: "المراسيل" لابن أبي حاتم (٨٠/ ٢٨٧).
(٦) في: "المراسيل" (٨٠/ ٢٩٠).
(٧) في: "التاريخ الكبير" (١/ ٢٥٧/ ٢٣٨١).
(٨) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٨٢/ ١٨٠٤) من: "التاريخ الصغير"، وهو في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٣٤٤/ ١١٦٣).
٤ / ٦٧٩