قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا (١).
وقال أبو داود: كان عالمًا بالرجال وكان لا يستعمل علمه (٢).
وقال أيضًا: كان لا ينتقد الرجال (٣).
وقال النَّسَائِي: ثقة (٤).
وقال داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحلواني قال: لا أكفر من وقف في القرآن، قال داود: فسألت سلمة بن شبيب (٥) عن الحلواني فقال: يرمى في الحش، من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر (٦).
وقال الإمام أحمد: ما أعرفه بطلب الحديث، ولا رأيته يطلبه، ولم يحمده، ثم قال: يبلغني عنه أشياء أكرهه (٧).
وقال مرة: أهل الثغر عنه غير راضين أو ما هذا معناه (٨).
وقال الخطيب أبو بكر: كان ثقة حافظًا، وساق بإسناده إليه أنه قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ما نعرف غير هذا (٩).
(١) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١).
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) كذا في جميع الأصول الخطية، وفي "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١): أبا سلمة.
(٦) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١).
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" (١٦١٦).
(٨) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١).
(٩) المصدر السابق.
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) كذا في جميع الأصول الخطية، وفي "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١): أبا سلمة.
(٦) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١).
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" (١٦١٦).
(٨) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥١).
(٩) المصدر السابق.
٣ / ٢٢٨