قَالَ قُرَّاد: "قَالَ لي شُعْبة: عليك بجَرِير بن حَازِم فاسمع منه" (١).
وقَالَ محمود بن غيلان عن وهْب بن جرير: "كَان شُعْبَة يَأْتِي أبي، فيسأله عن حَدِيث الأعمش، فإذا حدثه قَالَ: هكذا والله سَمِعْته الأعمش" (٢).
وقَالَ علي عن ابن مَهْدِيّ: "جَرِير بن حَازِم أثبت عِنْدِي من قرة بن خالد" (٣)
وقَالَ أَحْمَد بن سنان عن ابن مَهْدِيّ: "جَرِير بن حازم اختلط، وكَان له أولادٌ أَصْحَابُ حَدِيث، فلمَّا أحسوا ذَلِك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئًا" (٤).
وقَالَ أَبُو نُعَيْم: "تغير قبل موته بسنة" (٥).
وقال موسى: "ما رَأَيْت حَمَّادًا يُعظم أحدًا تعظيمه جَرِير بن حَازِم" (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (١/ ١٣٦) رقم: (١٦).
(٢) المصدر نفسه. وزاد ثمَّ يضرب حماره ويذهب.
(٣) المَصْدَر السَّابق (٢/ ٥٠٥).
(٤) المَصْدَر السَّابِق.
(٥) لم أر ذلِك من قول أبي نُعَيم، وإنما هي مقولة أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٠٥) ونقلها المِزِّيّ في تَهْذِيب الكمال، والعلائي في المختلطين، والذَّهَبي في "الميزان"، وسبط ابن العجمي في الاغتباط وَغَيْرهم.
(٦) "الكامل" (٢/ ١٢٥)، ومُوسَى هَذا هو: أبو سلمة مُوسَى بن إسْمَاعيل.
(٢) المصدر نفسه. وزاد ثمَّ يضرب حماره ويذهب.
(٣) المَصْدَر السَّابق (٢/ ٥٠٥).
(٤) المَصْدَر السَّابِق.
(٥) لم أر ذلِك من قول أبي نُعَيم، وإنما هي مقولة أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٠٥) ونقلها المِزِّيّ في تَهْذِيب الكمال، والعلائي في المختلطين، والذَّهَبي في "الميزان"، وسبط ابن العجمي في الاغتباط وَغَيْرهم.
(٦) "الكامل" (٢/ ١٢٥)، ومُوسَى هَذا هو: أبو سلمة مُوسَى بن إسْمَاعيل.
٢ / ٥٧٣