تهذيب التهذيب - ط دبي

= يحيى بن أبي إسحاق الهنائي لا يُعْرَف، وروايةُ إسماعيل بن عياش عن غيرِ الشاميين ضعيفةٌ، وشيخه عُتْبَة بن حميد بصريّ؛ قال الحافظ فيه: صدوقٌ له أوهام، ويضاف إلى ذلك الاضطراب الواقع في أسانيده في تسمية الراوي، وفي الرفع والوقف، فهذه أربعُ علل.
وذكر البخاري في "تاريخه" (٨/ ٣١٠) (٣١٣٢) رواية موقوفة بمعناه، فقال: يَحيى بْن يَزِيد، أبو يَزِيد، الهُنائِيُّ، بَصرِيٌّ. . . . سَمِعَ أَنَس بن مالك، قاله شُعبة، قاله لنا آدم، حدثنا شعبة، سمع يحيى بن يزيد: "قلت لأنس: في الرَّجُلِ يكون له الدَّيْن، قال: لا يَرْتَدِفُ خَلْفَ دَابَّتِه". ثم قال: "وقال أبو معاوية: عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي ﷺ، وهو خطأ".
ورواية أخرى عن أنس رضي الله عنه عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٤/ ٣٢٦) (٢٠٦٦٩).
وعليه فالأثر ثابت من قول أنس بن مالك رضي الله عنه، والله أعلم، وفي الباب آثارٌ أخرى عن
الصحابة، ينظر لها: إرواء الغليل (٥/ ٢٣٤) (١٣٩٧).
(١) لم أقف عليه في المطبوع من "السنن"، وأشار إلى هذه الرواية ابن القيم في "الأعلام" (٥/ ٨٨).
(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣١٠) (٣١٣٢). واسمه في المطبوع: يحيى بن يزيد، أبُو يزيد الهنائي. وأما الاسم الذي نقله الحافظ عن ابن القيم فلم أقِفْ عليه، وقال ابن حبان: "وَمن قَالَ يزيد بن يحيى أَو ابن أبي يحيى، فقد وهم". "الثقات" (٥/ ٥٣١).
(٣) يعني من قوله: "وقد رواه سعيد" إلى هذا الموضع، ذكره ابن القيم في "أعلام الموقعين" (٥/ ٨٧ - ٨٨).
وقال ابن القيم بعد ذكره ما تقدم: "قال شيخنا رحمه الله: وهذا يحيى بن يزيد الهنائي من رجال مسلم، وعتبة بن حُميد معروفٌ بالرواية عن الهنائي … ثم ذكر رواية سعيد بن منصور المذكورة - وفيها عن يزيد بن أبي إسحاق (الصواب: يحيى، كما تقدم) الهنائي=