تهذيب التهذيب - ط دبي

(١) انظر لوقعة الجمل: "تاريخ الإسلام" (٢/ ٢٧٠ فما بعدها).
(٢) انظر: "تاريخ مولد العلماء ووَفَياتهم" (١/ ١٤٠)، و"إكمال تهذيب الكمال" (/ ٢١١).
(٣) كذا في الأصل، و(م) وفي (ش): "ومع ذلك فقد"، وفي (ب) ضرب على قولِه: "ومع ذلك فقد"، ولم يُثبت شيئًا.
(٤) "الكبير" (١/ ٤٤٦).
(٥) أنّه قُتِلَ أيام الجمل. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢١١).
(٦) قال أبو داود -كما في "سؤالات الآجريّ" له (١/ ٣٨٥) -: (الأسود بنُ سريع لما وقعت الفتنة بالبصرة رَكِبَ البحرَ، فلا يُدْرى ما خبره).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) قال في كتابِه "معرفة الصحابة": (قُتِلَ يوم الجمل). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢١١).
(٩) قال في "الثقات" (٣/ ٨): (مات الأسود بنُ سريع بعد يوم الجمل، سنة ست وثلاثين، وقد قيل: إنّه بَقِيَ إلى بعد الأربعين، والّذي حَكَمَ به علي بنُ المديني أنّه قُتِلَ يوم الجمل).
وفي "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٣٨): (مات يوم الجمل، سنة ست وثلاثين، وقد قيل: إنّه بَقِيَ إلى ولاية معاوية بنِ أبي سفيان).