قال الغزالي: لا خلاف أن فيه أعلامًا بغير العربية، والخلاف في الألفاظ المفردة غير الإعلام لا في الأساليب (٤).
= المشهور بالعلم والورع والعبادة قتله الحجاج ظلمًا وعدوانًا سنة (٩٥ هـ).
انظر ترجمته: في شذرات الذهب (١/ ٢٥)، وطبقات ابن سعد (٦/ ٢٥٦ - ٢٦٧).
(١) هو عكرمة بن عبد الله مولى ابن عباس - رضي الله عنهما - وأصله من البربر وهو أحد التابعين المكثرين عن ابن عباس ومن فقهاء مكة عالم بالتفسير، وتوفي سنة (١٠٧ هـ).
انظر ترجمته: في شذرات الذهب (١/ ١٣٠)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٣٨٠)، وتهذيب التهذيب (٧/ ٢٦٣ - ٢٧٣).
(٢) معنى (تعريب لها) أن الكلمات المعربة الواردة في القرآن الكريم أصولها أعجمية واستعملها أهل اللسان حتى أضحت عربية باستعمالهم لها.
(٣) انظر: الروضة لابن قدامة ص (٣٥)، الوصول إلى الأصول لابن برهان (١/ ١١٥ - ١١٧).
(٤) انظر: المستصفى (١/ ١٠٥ - ١٠٦).
انظر ترجمته: في شذرات الذهب (١/ ٢٥)، وطبقات ابن سعد (٦/ ٢٥٦ - ٢٦٧).
(١) هو عكرمة بن عبد الله مولى ابن عباس - رضي الله عنهما - وأصله من البربر وهو أحد التابعين المكثرين عن ابن عباس ومن فقهاء مكة عالم بالتفسير، وتوفي سنة (١٠٧ هـ).
انظر ترجمته: في شذرات الذهب (١/ ١٣٠)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٣٨٠)، وتهذيب التهذيب (٧/ ٢٦٣ - ٢٧٣).
(٢) معنى (تعريب لها) أن الكلمات المعربة الواردة في القرآن الكريم أصولها أعجمية واستعملها أهل اللسان حتى أضحت عربية باستعمالهم لها.
(٣) انظر: الروضة لابن قدامة ص (٣٥)، الوصول إلى الأصول لابن برهان (١/ ١١٥ - ١١٧).
(٤) انظر: المستصفى (١/ ١٠٥ - ١٠٦).
١ / ٢٣١